三阳川的“耕读第”

　　□ 刘建宽

　　　风 物 志　　

　　“耕读第”是三阳川农耕文明的进步。川道人家无论穷富、能耐大小，古今盛行门窝刻有“耕读第”三个大字，其光照生辉，凸显大门的视觉美感。有些人家还信仰人、财都出在门里，立门时讲究放入笔墨纸砚，企盼出个读书人。川里有些百年以上的门窝“耕读第”常见颜柳欧赵的楷书，肥润开阔。近现代的大多是翁刘成铁、王了望、尤爱的行楷，以示祖德清明，家风雅正。厅房中再挂上朱柏庐的治家格言，教训儿女们忠诚孝子、读书耕田。这些是三阳川农户人家，一代代的传达和渗透。

　　在三阳川定义“耕读第”较为宽泛，说大了是发展方式和精神价值；说实了是耕织传家、经书济世。但川里人把“耕读第”的蕴涵百年来又延伸了，渐渐地演变成父辈俯首甘为劳累耕织，供给娃娃念书；后辈却矢志不渝，发愤苦读，想把穷根拔掉。慢慢地“耕读第”成为长辈和晚辈间无声的契合，也是无声的训导。

　　“耕读第”在三阳川祖辈们心头打上了深深的烙印，总觉得有耕有读才能光耀门楣，是过好日子的兆头。就像我太爷，是位地道的庄稼人，和黄土打交道一辈子，大字不识几个，但崇敬文化和读书人。每年腊月二十三大清早，先把大门门窝的“耕读第”擦洗几遍，再把中堂上的朱子家训灰尘掸拂干净，才开始做过年的准备。来年正月初二又诚请庄里几位有学问的老太爷在家薄酌。谈论些“藜豆花开蟋蜶鸣，读书胜乐乐何如”的话题，目的是耳濡目染我爷，看能否走点科考的前程。我爷笔管似的站一旁恭听。

　　我爷聪明固执、勤苦节俭，四季穿着补丁衣裳，长年吃着高粱面馍，是有名的“细磨石”。他种的一手好棉花，酷爱读书，一边种着棉花，一边隔三岔五背上干粮，走三十里路来到天水城张育老门下听讲。1905年科考废除了，他老学而优则仕的愿望破灭，但他不仕不优则学，晚上一盏油灯掌本书看到深夜，耕读并进两不松手。我婆去世早，他老掌管一大家子的吃穿用度。总对着“耕读第”的大门看了又看，不甘心啊，觉得对不住先辈的“读”字，沉思了半年，最后牙一咬，用积攒了几年的钱，在乡绅举荐下给自己捐了个贡生，得了一身顶戴，虽是虚名，但满足了他老多年爱读书的心理，也对得起老祖宗的这个门窝。逢年过节，来人客气，他老享受着贡老爷的几个响头。出门进门总骂着一句话，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，唉、唉！”好像全家大小十几口人都入不了他的法眼，逼得孙子们故作学习状。现在若回头看，在他老的影响和呵斥下是有好处的。多年后我伯家的我二哥是有名望的教师，前些年天水进行高考前模拟高考考试，他是出题人之一；我三哥是西北师大生物系的毕业生，后留校任教；我四哥是西安医学院的毕业生，是外科大夫。我爷1948年去世，因我出生晚所以没见过。但我多年后看到他老留下的遗产，就是写给广应山草屲的一副对联：“草坡峦上紫竹林节节疏通天下士；广应山间白仙鹤声声唤醒梦中人。”

　　川里老辈人还注重从小传承耕读古意，记得我小时候，给远房的舅爷拜年，舅爷乐观开朗、待人和善，我们尊称长爷。磕头后他把我叫到大门口，给我讲他写的春联，“天连五岭银锄落；地动三河铁臂摇”，说到臂字时，胳膊还甩了两下。一抬头便讲解“耕读第”三个大字，引经据典，趣味十足，又倒过来说“第读耕”的含意，通透有趣，觉着生动得很。再走到正房的大窗前站好，一格一格地讲上面的印版窗画24孝图案，48格窗画他讲得精彩传神，我听得津津有味。但窗子底下的炕眼门丝丝冒烟，呛得我俩咳嗽，熏得我淌眼泪，他老讲的鼻一把泪一把，我听的鼻一把泪一把。他老有学识，讲的故事好像就发生在窗子跟前，栩栩如生，印象深得很，我年龄小竟然全部记住了。

　　三阳川的两条河拨转着磨坊，流淌着希望，也磨炼出人的生活走向，就是自己甘心劳累，要让儿女潜心念书，土话叫“务人哩”。因为人均地少，人们除了种庄稼外，还要做些农本生意，换些油盐钱，其实主要是凑足儿女们念书的盘缠。原正阳寺旁的坡口有座门楼，是三阳川生意担进出天水城的必经官路总门，悬着两面大匾，西面是“三阳开泰”，某州官的亲笔；东面是“羲皇故里”，南岸某文人的敬题；配联是南岸杨老爷的撰书，“薄地能耕犁云锄雨；新书耐读戴月披星”。这门里每天不分黑明昼夜，人来人往。三阳川人心里朴素，却能算大账，只要供给娃娃把书念成，有了出息，将来就省得盖房子，就免得费周折娶媳妇。说不定到城里还当县长呢！年复一年，日复一日，从“耕读第”大门里出进的是菜水担、瓜果担、豆腐担、挂面担；背篼里、包袱里的是棉花、土布、棉线。走进村庄，一听是织布声、纺线声，他们正在编织着那些背书包娃娃的大学梦呢！

　　三阳川人目的明晰，各自人等找钱的路径不同，其理一也。木匠缑师、牛师，他们的儿女都在上大学，做活名气大能走艺四方，大门盖得翘势腾升、典雅大方，家里藏有门窝“耕读第”可临的五六个版本，又备有专用刻字工具，刻工也精到一流。前些年朋友茂子家翻新大门，就请的是牛师。我们到他家去选好中意的“耕读第”三字，他就加夜临摹了。刻门窝是个大手艺活，不同于印章的阴纹、阳纹，门窝要体现立体感，融合多种雕刻技法，讲究字边深入，笔画凹凸奇宕，最见功力的是飞白，如“读”字的点，“第”字的竹头，牛师刻“耕读第”用了七八种工具，花了两天多时间。“耕读第”才刻描填漆成功，还要“放盘”上位，本来平整光滑鲜亮，合适哩！但有人喊“盘斜了”，茂子赶紧用几张10元的票子往盘底一垫，“平了平了”牛师哈哈一笑，把钱一收。鞭炮一响，立门一新，“耕读第”三字气派横云，门联是：周公卜定三吉地；鲁班造就五福门。这就是三阳川普通人家的“耕读第”文脉传承。

　　十年前的某天，我休假无事，骑自行车顺川道赶集，沿途看些大门上“耕读第”的书法风格，走到石佛一郭姓人家门口，看似新大门，门窝却有些发旧，也想讨杯水喝，就搭讪着进去了。主妇和婆婆操持家务，主人到兰州打工开铲车去了，儿子在成都读研，女儿在江西上大学，主妇养鸡，还要务果园。她说：“唉，辛苦得很啊，就是心里有些盼头。”坐下看见中堂挂的是《松下课孙图》，配联是：春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花。我问门窝为啥有点旧，她说：“那是旧门上的，枣木的挪过来了，是先人早些年用三个银元临刻来的，他爸舍不得丢，就用上留个念想。”我想给她们在“耕读第”门前照个相，她说：“唉，不敢，书没念好。”只得身后挂了几串辣椒作背景。

　　“耕读第”鼓劲了川里人勤苦的劳动本色，勉励了莘莘学子的发奋有为。

　　自新中国成立70多年来，从三阳川“耕读第”门下，走出了一两万大中专、职业技校学生，他们偏重报考师范类、医学类专业。现在，如春节返乡过年，从四面八方，跨进家门看望父母，阖家团聚的大多是拖家带口的文教、医护人员。其中像“连中三元”“一门四进士”的并不稀少，“五子登科”的也能找出八九家。

　　“耕读第”是三阳川庄户人家的文化基因！