《敦煌本纪》线装版亮相央视《朝闻天下》

　　近日，著名作家叶舟《敦煌本纪》线装版亮相央视《朝闻天下》。在《朝闻天下》栏目的一则关于第十一次全国文代会的新闻中，甘肃省文联党组书记、主席王登渤接受央视记者采访时，以《敦煌本纪》为例介绍了代表敦煌文化的陇原文艺作品。

　　《敦煌本纪》繁体线装限量珍藏版，每套两函十六册。全书用高档手工宣纸印制，全手工装订，并附有彩色敦煌壁画插页。每册封面为真丝冰梅兰绫面，配以真丝冰梅兰绫函套、真丝白绫签条。

　　每套以精美礼盒包装，内含作家叶舟亲笔签名和限量编号收藏证书。整套书古朴典雅，版面大气舒适，正文疏朗隽永，精美至极，适合收藏。

　　那么，为什么《敦煌本纪》这样一部当代小说要以繁体线装版的形式呈现给读者？

　　01

　　首开当代“本纪”写作先河

　　《敦煌本纪》题目中的“本纪”二字来源于史书中一种特殊的体例，这是由司马迁在《史记》中开创的文学样式。《史记》堪为典范的历史书写是中国文学传统中最璀璨的篇章，它为后世文学创作提供着取之不尽的精神源流。

　　作家叶舟独异于先锋派师法西方的写作，转而投向中国古典文学传统，汲取源源不绝的文学养分，在当代首开“本纪”写作的先河，为敦煌写下这部皇皇百万字的传记。这部长篇小说在新世纪文学史中独树一帜，占据着不可替代的重要席位。

　　《敦煌本纪》对中国古典文学传统的承继不仅是在体例上，更是在语言和内在精神上。《敦煌本纪》的语言厚重苍劲，词句之间充满诗意，有着如莫高窟千佛圣殿般的素朴庄严，恢宏大气却不冗长繁褥。

　　古典诗词曲赋与西部民间俚俗方言在小说中融合得自然流畅，叶舟收放自如、苍凉豪迈的诗性语言独具个人风格特色。

　　《敦煌本纪》亦有一种肃穆郑重的精神气度，中国的儒释道精神经过作者的精心萃取，自然流淌于字里行间。

　　繁体线装版的《敦煌本纪》将中国文学从古至今的精神血脉相连，是纸上敦煌最稳固精美的基石，能够承载这部厚重深情的巨著。

　　 02 

　　鲁迅文学奖得主十六年心血之作

　　叶舟从十九岁开始写下第一首关于敦煌的小诗，多年来陆续以敦煌为题材创作了短制、抒情诗、长诗、诗剧、散文等作品，直到他写下这部百万字巨著《敦煌本纪》。

　　叶舟说：“我坐在莫高窟旁的栈道上，坐在大佛脚下，坐在宕泉河被封冻的河水旁边，坐在枯草旁边，坐在道士塔旁边。我在莫高窟景区里面一个人徘徊、流连，心里渐渐滋生出一种愿望：我将来一定要为这个地方写一部长篇小说……”

　　正是出于对敦煌如此浓烈的情感，十六年，叶舟实地勘察足有十几次，资料的准备和消化也经历了相当长的一段时间。他将这本书视为三十多年写作生涯中最大的考验。

　　叶舟坦言：“敦煌是我诗歌的版图，是我的文字安身立命的疆土，也是我个人一命所悬的天空。惟有她，才能配得上‘本纪’这个称谓。与其说是迷恋，不如说是一种皈依；与其说在供养，不如说此乃一块福田。”

　　叶舟要筑造一座纸上的敦煌。而筑就这座敦煌圣殿需要形式与内容恰如其分地配合，方能达成思想和美学的完整。这也是浙江文艺出版社出版《敦煌本纪》繁体线装限量珍藏版的初衷。

　　 03 

　　河西走廊有了这部《敦煌本纪》

　　正如关中平原有过一部《白鹿原》

　　作为古丝绸之路的重要节点，敦煌乃至河西走廊深受关中平原和渭水一带的文化、风俗、乡规民约、方言俚语等的影响，它们有共同的根系和相似的文化底色。

　　然而在那个战乱频仍、兵连祸结的时代，关中始终处于政治漩涡的中心，河西走廊却被历史遗忘，成为了一片绵远而斑驳的“锈带”。

　　作家叶舟揭开这片“锈带”沉痛的历史，刻画了一座鲜为人知的莫高窟，包括藏经洞和大量的经卷，也包括王道士与斯坦因，还有匡危扶困、慷慨取义的二十三坊的热血少年。有评论家说，河西走廊有了这部《敦煌本纪》，正如关中平原有过一部《白鹿原》。

　　叶舟用《敦煌本纪》重新发掘祖国边疆的文化资源，回望中华民族的少年时代，厘清伟大文明的来路，并获得今天的力量与担当。《敦煌本纪》这部史诗级巨著，直追民族精神根脉，又为其注入新的时代精神。

　　叶舟把敦煌这一博大而抽象的文化资源有机化为小说的内在资源，将敦煌文化灌注于作品的肌体当中，以高超的感知力、想象力和表现力再现了一个生动的敦煌风物图和河西走廊传奇史，用这部满注心血的诚意之作致敬敦煌。

　　文丨奔流新闻记者 雷媛