【奔流文化·器物】从丝路舞马到北京冬奥 “一起向未来”

　　唐代陶舞马，收藏于天水市博物馆，红陶质地，通高42厘米，长41.3厘米。1976年出土于天水市秦州区北山，它三足立于平板之上，左前蹄屈曲，摇头摆尾，张口嘶鸣，做舞蹈之状，其姿势优雅、神态鲜活。 

　　（一）

　　“舞马”，顾名思义，就是指能够按照节拍起舞的马，经过人为的训练，马能做出跪拜和一些舞蹈动作，以供人们观赏。这项活动，作为古代体育运动文化的重要组成部分之一，极具艺术魅力。

　　我国有关舞马的最早记载出自曹植的《献文帝马表》，曹植将一匹大宛“紫梓”舞马献给了曹操。这种马“或解人语言及知音乐”，而且俯仰翻腾、行走疾驰与鼓声的疾缓节奏合拍，有天生的乐感。由于这种舞马在中国古代上层社会得到认可，舞马活动便兴盛开来，而最初仅仅作为一种体育活动的舞马也具有了“世界”意义。它扮演的“友好交往”角色架起了不同民族、不同语言、不同文化之间交流的桥梁，一时“西域献舞马”“河南国献舞马”“疏勒王献舞马”等纷纷出现，舞马一时成为了国际友谊的载体。

　　提到“舞马”，很多人会立刻想起陕西历史博物馆的馆藏文物——鎏金舞马衔杯纹银壶。壶腹两面模出两匹相互对应奋首鼓尾、衔杯匐拜的舞马形象，令观者印象深刻，瞬间将人带入盛世大唐。 

　　可以想见，上百匹舞马披金戴银，伴随着《倾杯乐》曲的节拍，跃然起舞，奋首鼓尾，舞姿翩翩。高潮时，舞马跃上三层高的床板旋转如飞，领头的舞马便会衔起地上盛满酒的酒杯到玄宗面前祝寿，这是何等盛大的场面。唐代许多文人曾写下很多关于舞马的诗句，如“屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆，更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。”都是形容舞马衔杯祝寿这一独特的古代娱乐活动。

　　（二）

　　甘肃省天水市博物馆收藏的这件瑰宝——唐代陶舞马，三足立于平板之上，左前蹄屈曲，摇头摆尾，张口嘶鸣，做舞蹈之状。其姿势优雅、神态鲜活。

　　唐玄宗在大唐盛景的衬托下，充分利用自身超能的音乐禀赋，将曾经单调的舞马体育赛事办成了一场气势恢宏的文体盛会，而辉煌的盛会自然成为文人雅士歌咏传唱的佳题，《舞马词》《舞马赋》等等竞相绽放，而玄宗自己也曾以“奏之天庭”为韵作为“以赋取士”的命题。以舞马曲为韵作为开科选士的命题，可见“舞马”在当时风靡一时。 

　　驰骋战场的良驹曾是护卫国家的勇士，而将它们训练成风姿绰约的“舞者”和英姿勃发的“体育健儿”，不知道需要开多大脑洞？ 

　　20世纪初，盛装舞步（英文名称：Dressage），变得更具艺术性和观赏性，渐成一种竞技项目。骑手头戴黑色阔檐礼帽，身着燕尾服，脚蹬高筒马靴，伴着悠扬舒缓的旋律，驾驭马匹在规定的12分钟内表演各种步伐，完成各种连贯、规格化的动作。 

　　1912年，盛装舞步又称花样骑术和马场马术，正式成为奥运会的比赛项目——人着盛装，马走舞步，骑手与马融为一体，同时展现力与美、张力与韵律、协调与奔放，具有很强的观赏性。 

　　但无论如何，“舞马”无疑是整个中古时代马术骑乘的艺术化呈现，奥运会中的“盛装舞步”更体现了马术骑乘艺术的最高境界。

　　从征战杀伐到盛装舞步，其背后所饱含的“马放南山”的情怀，却寄予着超越时代和民族的和平理念。 

　　丝路“舞马”见证了千年前中西方文明的交流，北京冬奥会体现着奥林匹克精神。从丝路舞马到北京冬奥，正诠释着北京冬奥会、冬残奥会主题口号“一起向未来”——“Together for a Shared Future”！

　　文丨奔流新闻通讯员刘复兴 记者 荆雯

　　图丨天水市博物馆提供