莫高窟神鸟“下凡”：数字技术呈现敦煌前世今生

　　新华社兰州5月18日电（记者张玉洁）一位身穿古代服饰的大眼睛卡通少女，走进动画版的莫高窟，向人们细数千年石窟的过往。夕阳西垂，少女蹲坐在洞窟门口幻想着一千年以后。“那时，莫高窟还会存在吗？如果莫高窟不在了，我也会消失吧……”

　　图为虚拟人“伽瑶”。 敦煌研究院供图

　　少女名叫“伽瑶”，取材于敦煌壁画，原型是声音婉转如歌的神鸟“迦陵频伽”。“伽瑶”是敦煌研究院精心打造的虚拟人，希望用人格化的内容传播敦煌文化。

　　虚拟人是元宇宙中最核心的形态之一，即用数字技术创造拟人形象、赋予人格设定。

　　图为莫高窟第360窟藻井中的“迦陵频伽”。 敦煌研究院供图

　　“敦煌文化博大精深，但也不乏深奥难懂之处。传播敦煌文化也要拓宽思路、积极创新，让传统文化在与新媒体新技术的碰撞中擦出智慧火花，探索打开传统文化的更多新方式。”敦煌研究院融媒体中心副主任杜鹃说。

　　“伽瑶”的故事已形成5集的动画，呈现了她与壁画中的神仙与生灵、莫高窟的人和动物之间的点点滴滴。目前，伽瑶正在练习更多“技能”，不久后就可以用直播的形式与网友互动。

　　在以新技术传播敦煌文化方面，敦煌研究院已有许多探索。从持续30多年的“数字敦煌”项目，到与微软合作开发的智能聊天机器人“敦煌小冰”，再到与华为联手让飞天“飞”出壁画，古老的敦煌文化越来越受到年轻人喜爱。

　　越来越多的博物馆看到了布局元宇宙的时代机遇。今年3月，全国50家博物馆、高校的60位馆长和学者联名发布《关于博物馆积极参与建构元宇宙的倡议》。

　　倡议称，博物馆连接着人类的过去、现在和未来。面对元宇宙，博物馆应与时俱进地把握新机遇迎接新挑战，积极主动参与建构元宇宙，探索博物馆领域元宇宙建设标准规范，在相关主题的国际对话中发出中国声音。

　　“技术创新会给博物馆带来革命性改变。”倡议发起人之一、上海大学教授段勇说。从上世纪80年代开始的博物馆数字化建设，为构建元宇宙奠定了物质基础。元宇宙能够为博物馆提供更为丰富的应用场景，也能使博物馆以数字化的形态永久存在。