牛郎织女“在椰子树下谈恋爱”，中国乞巧节何以火遍全球？

　　【解说】自先秦时期流传至今的乞巧节，在中国各地衍变出不同的过节习俗和文化内涵，甚至在“汉文化圈”国家亦备受关注。乞巧节发源于何时何地，人们如何欢度这个节日？古人的婚恋观对当下有何借鉴意义，又如何火遍全球，影响“汉文化圈”国家和“一带一路”沿线国家？近日，西北师范大学文学院教授、甘肃省先秦文化研究中心主任赵逵夫接受中新社“东西问”独家专访，作出深度解读。

　　据赵逵夫介绍，乞巧节是秦人西迁至西汉水上游后，为纪念先祖女修(即最早织女原型)，而兴起的一项社会活动。地缘相近的周秦文化交融，孕育了“牛郎织女”传说，逐渐形成了七夕节俗，后来也有了“中国情人节”的文化含义。

　　【同期】甘肃省先秦文化研究中心主任 赵逵夫

　　这个周秦文化的交融形成了牛郎织女传说，而牛郎织女传说正体现了，上古时代两三千年当中中国文化的特征。就是农业经济男的耕女的织，牛郎织女传说它是一个上古时代历史的图影，而这当中正反映了中国文化的特色。

　　【解说】乞巧风俗流传至今在中国各地呈现出不同过节方式。在西汉水上游的甘肃省陇南市西和县一带，至今有秦人后裔纪念祖先活动遗留的乞巧风俗，有坐巧、迎巧、祭巧、拜巧等仪式活动，以祈求“巧娘娘”赐予聪慧灵巧、婚配如愿、生活幸福美满。

　　【同期】甘肃省先秦文化研究中心主任 赵逵夫

　　在旧社会封建礼教剥夺了女孩子上学的权利，而乞巧活动给女孩子一次学习、实践、互相观摩，提高自己纺织、刺绣这方面的能力，对女孩子的教育我认为是相当好的。七夕节和牛郎织女传说，它不仅在中国历史发展当中，张扬了一种不畏封建礼教、追求婚姻自由、否定门阀制度这样的一种思想。

　　【解说】乞巧文化表现出来的历史进步性，在东西文化交流中也起到很大作用。赵逵夫说，中国传统七夕节与西方情人节的内涵、传统习俗并无关系。牛郎织女故事在从中国传播到亚洲其他国家时，也带上了当地风格。

　　【同期】甘肃省先秦文化研究中心主任 赵逵夫

　　乞巧文化和整个的中国文化，都对汉语文化圈影响很大，像牛郎织女传说，在西南的少数民族当中，它就带上当地的风格了，比如说，牛郎和织女在椰子树下谈恋爱，至于传到海外的情况(各有不同)，你像福建这一带，有些人就到海外去创业，后来就到(日本)生活了，她们乞巧的歌往往和日本的一些民歌的形式就结合起来了，这个是很自然的事情。像日本有关七夕节的诗，我们初步统计了一下，也有三千多首。

　　【解说】如今，女性“乞巧”的愿望不再限于“柴米油盐”。随着时代变化，她们更多的愿望是实现自我人生价值。在陇南，有不少女子深受“巧娘娘”的影响，化身“巧嫂”“巧妹”“巧女”，涌入田间地头、扶贫车间、电商直播间，为旁人树立积极生活的榜样，传递“巧”的内涵。

　　田鹏鹤 闫姣 甘肃兰州报道