霍去病执鞭抽出五眼清泉后　这里成了文人"宝藏打卡地"

　　原标题：【陇原印记】兰州名胜地　共说五泉山

　　荷花池

　　刘尔炘撰书太昊宫修建记碑文

　　拱形长廊

　　高羔

　　“兰州名胜地，共说五泉山。”这是董必武当年来兰州在游览五泉山后，写下的诗句。

　　的确，对于兰州人，乃至甘肃人来说，五泉山是一处绝佳的旅游胜地。五泉山，因有东龙口下的蒙泉、西龙口下的惠泉、旷观楼下的摸子泉、文昌宫东的掬月泉、文昌宫西的甘露泉五眼清泉而得名。五泉山山势连绵、林木葱郁、流水潺潺，幽雅而清静。五泉山处于皋兰山的北麓即阴面，阴凉寒湿，加之山上林木阴翳，遮天蔽日,因此，特别是在热浪滚滚的夏天，五泉山成为兰州人首选的避暑胜地。不仅如此，五泉山还有着深厚的文化底蕴。

　　一

　　五泉山位于兰州城南皋兰山北麓，据记载，五泉山中最早建筑为元至正十一年（公元1351年）所建的皇庆寺，此后历经兵燹，屡毁屡修。明代洪武五年（公元1372年）重修了崇庆寺。至清乾隆年间，这里已是荒山秃岭点缀着几座濒临坍塌的庙宇，颇有“衰草寒烟鸦乱啼”的凄凉之感。到了清同治年间，又修建了千佛洞、嘛呢寺、地藏寺、三教洞等建筑。至民国八年（公元1919年），前清进士刘尔炘决定重修五泉山庙宇，重修了大雄殿、卧佛殿等10余处古迹，新建太昊宫、万源阁等10余处新景。1955年，兰州市政府将五泉山辟为公园，原有的亭台楼阁都已修葺一新，经过绿化和建设，园内曲径通幽，现已成为重要的旅游胜地。

　　五泉山坐南向北，山门巍峨高耸在一处台地之上，实为一座牌坊式建筑，为四柱三间三楼木制牌坊。牌坊为庑殿顶，翘角飞檐，檐下用了五层四朵斗拱挑檐，故出檐深远，似欲展翅起飞，非常壮观，额枋间红底金字题有刘尔炘写的“五泉山”隶体大字。如今，该木制牌坊已成为五泉山标志性建筑，曾被收入《桥牌坊》一书，成为中华名牌坊。

　　五泉山山门的牌坊，是五泉山的中轴线，中轴线两侧的山崖上，有清泉从石缝中潺潺流出，甚至形成了瀑布，即俗称的东龙口与西龙口。在中轴线上及两侧布局的建筑除山门牌坊外，还有濬源寺、中山堂、万源阁、青云梯、武侯祠、大悲殿、文昌宫、清虚府和三教洞。

　　游人拾级而上，沿路树木参天，峰回路转，移步异景。虽为中轴线，但并不强调对称布局，而是依山就势，参错其间。东龙口建筑物有东长廊、八卦台、子午亭、千佛阁、卧佛殿、地藏寺；西龙口建筑物有太昊宫、酒仙祠、西长廊、庄严寺、二郎庙、半月亭、嘛呢寺、企桥。无论沿着东龙口而上，还是沿着西龙口而上，一路皆曲径通幽，眼可观古木繁花，耳可听流水潺潺。

　　特别是东西长廊阁道，“皆就山坡，傅以长廊”，上下连通，蜿蜒曲折，恰似两条巨龙横卧山中，使整个建筑群颇具气势。当年刘尔炘先生宦游京师，借鉴和吸纳了颐和园长廊的特色，修建了此长廊。颐和园长廊只是在平面而建，五泉山长廊却借山势而为，更具有立体感，又如彩带一般飘拂山间。

　　五泉山除亭台楼阁外，还有“洞”，也就是说，五泉山的一些建筑还深入地下。

　　与文昌宫毗邻的旷观楼，居高临下，登楼俯瞰，兰州市容尽收眼底，美不胜收。可是就在旷观楼下有一摸子洞，洞内两侧皆为佛龛，五泉山的地下建筑还有五泉洞天等。五泉洞天位于翠幽新圃景点西北角，入口处为五间平房，洞为“T”形布局，顺级而下，洞内两侧布有小景观。下至洞底，中为一大厅，东西皆有洞窟。往西前行，则有原动物园西侧3间扇形平顶屋为其出口。

　　二

　　五泉山以泉而得名，这五眼清泉在很多兰州人的心中，是故乡的山水，代表了一种特殊的情结。

　　五泉山上的五眼清泉因汉代骠骑将军霍去病西征匈奴而产生了一个美丽的传说。相传汉武帝元狩三年（公元前120年）霍去病征西，曾驻兵于此，士卒疲渴，霍去病手持马鞭，连击五下，鞭响泉涌，遂成五泉。这虽属神话，但五泉山“五泉”的神奇绝妙确为世人瞩目。

　　穿过五泉山山门后，迎面会看到身穿铠甲，身跨战马、抱拳拱手的霍去病塑像。

　　初秋时微风徐徐，一身的透凉清爽，盘盘旋旋，拾级而上，五泉山山静林深翠鸟鸣唱，阳光普照，心旷神怡，难怪人们对此山如此钟情。

　　步入公园，一路从西路前行，沿西长廊而上，有一小亭形似新月，名“半月亭”，穿半月亭即到企桥，该桥结构为单孔砖石廊桥，桥体用块石垒砌单孔涵洞并桥面至地面，上接惠泉。

　　离开惠泉，沿着一路青石阶回旋而上，来到西龙口，这里距甘露泉很近。“甘露泉”也是五泉中最高的一眼泉，地处文昌宫西边。

　　走进文昌宫，其花瓶状小门的门楣上，淡灰色的“掬月泉”三个字映入眼帘，这里还是西、中、东三条上山路径的汇合处。

　　边走边看，出旷观楼依山岩再向高处登攀，就到了千佛阁。千佛阁坐南朝北，位于五泉山东侧东龙口崖壁之上，为五泉山东麓最高建筑。抬头仰望，千佛阁各部分组成一个依山就势，紧密相连，又主次分明的整体建筑，不得不为古代匠师精益求精的高超水平而赞叹不已。

　　沿台阶向上经过建于明万历三十一年（公元1603年）的先登桥，东行就到了千佛阁长廊，为依山而建的7间敞廊，廊中石窟内存有明代遗碑3块。长廊东头木梯题额“更上一层楼”，二层长廊共10间，西端有送子菩萨殿，东端亦为菩萨殿。千佛阁建于明英宗天顺六年（公元1462年），嘉靖十四年（公元1535年）重修，毁于清同治六年的兵燹，现存建筑为光绪元年（公元1875年）重修。洞窟壁间塑有千余尊彩佛，故称千佛阁。登临千佛阁，公园景色尽收眼底，视野更加开阔，远处山影缥缈，城里楼影重重，黄河如带，绕城东流。

　　迈出千佛阁沿东长廊缓步而下，就到了子午台和八卦台。这儿上临东龙口，下濒蒙泉。

　　依山而下，漫步公园内，山水、花草、佛殿、寺宇等有机地结合起来，可谓是古寺名胜，相得益彰。

　　三

　　名园佳苑定当有好诗文存世，园借文存，文因园传。刘尔炘曾在园内题写了一百多副对联，其中不少对联对仗工整，意境深远，将五泉山点缀得更加幽雅壮观，意趣盎然。自明代以来，就有不少文人墨客登临其上，赋诗吟咏以抒怀。

　　其中，明代兰州进士段坚的《五泉寺》曾赋有“千尺松杉欺晚雪，一番桃李媚春风”的诗句。从诗中可知，古时的五泉山，气候湿润，林木葱郁，清流交错，构成了一幅美丽的山水画卷，令人陶醉。

　　明代黄谏行走在五泉山林间，惊叹于“水绕禅林左右连，萧萧古木带寒烟。共夸城外新兰若，自是人间小洞天”的精致美丽。

　　诗中的“禅林”“兰若”，即指“濬源寺”。濬源出自唐魏徵《谏太宗十思疏》：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”如今濬源寺山门为砖雕三连拱门，正中由刘尔炘先生额书“濬源寺”三字，中门有楹联：“大地山河造成乐土；满林风月来扣禅关。”

　　“四面峰峦紫翠连，白云深处有人烟。落花泛泛流双涧，古塔巍巍出半天。福地近城三四里，名师卓锡几千年。上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉。”明代李文曾在《游五泉》诗中这样描写道。诗中前四句描写了五泉山高峻幽丽的景色，后四句写山中僧人邀作者煮泉品茶的佳趣。其中诗中“第五泉”当指东龙口下的蒙泉，据说，四川著名的蒙顶茶，以此泉水沏饮，味最甘美。又一说，此泉水质甘洌，饮之聪明，可以启蒙，故得名“蒙泉”。

　　描写泉水的诗还有陈遇主的《五泉飞瀑》：“曾似当年浴佛城，九龙颔下响峥嵘。泻来绝壁千行玉，散作灵岩一片晶。潆向池前环镜合，滴穿石上乱珂鸣。梵天镇日花成雨，空翠侵衣暑不生。”这首诗多用比喻描写了五泉山上诸泉水，形象地将泉水比作“玉”和“晶”，泉水潆洄池前如同一面明镜，泉水溅落石上如玉石般鸣响、清脆悦耳。

　　而明朝段坚在《五泉山》中则这样描写：“水流东涧来西涧，坐依南峰对北峰。”诗中的东涧、西涧就是东、西龙口的瀑布。

　　清朝吴镇似乎格外钟情于五泉山，他曾写下多首描写五泉山的诗作，“翠微深处起楼台，天外黄河入酒杯。看尽东川三百里，柳烟花雾绕蓬莱。”诗人豪情万里，雨中畅饮五泉之水，看黄河东流，不觉之间，泉水、黄河水竟然浑然一体，皆为杯中抒情之物，令人产生无限联想，同时，又使人感受到映入眼帘的是清幽秀美而又富有气势的画面。

　　山不在高，五泉驰名；水不在深，日月取影。千载香火，三教景行；古建林立，古朴厚重；碧草成荫，四季分明……五泉山的魅力，想必只有去过了才能体会。

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