古人开学也交学费穿校服　仪式感甩出现代几条街

　　原标题：古人开学那些事儿

　　走过新年，春天正来，沉浸在寒假时光里的莘莘学子又背起书包开始新学期的校园生活。知识经济时代，但凡遇上开学季，各地学子都会搭乘不同方式的交通工具，带上书包行李和父母精心准备的零食特产重返校园，为实现理想而逐梦他乡。

　　然而古代受生产力制约，既没有火车飞机，也不具备自驾出行的条件，远途读书十分辛苦。但是，古人开学却远比今天庄重，从离家之前到入校以后，全程透着满满的仪式感，委实把现代社会的开学模式甩出几条街。

　　自古至今，入学皆需准备学费，这既是对授业教师辛苦付出的酬劳，也是对知识有价的一种诠释。古人将学费称之为束脩。作为六礼之一，束脩早在孔子时代就已施行，《礼记·少仪》中有言：其以乘壶酒、束脩、一犬赐人或献人。束脩也是古人开学时缴纳学费的最早溯源。古代学生缴纳的束脩一般以实物为主而鲜有钱币，因为古代生产力落后，多数寒门学子只能以物代之。此后，随着经济的不断发展，货币发行量逐年增加，束脩也慢慢改为铜钱或银两。

　　现在的学生开学后都会收到校方准备的校服，不但款式相同，而且形制也几无差异。其实，古人为表示对读书人的尊重，也在开学前准备一套正式的校服，名曰“青衿”。“衿”的本意是指汉服的交领，而青衿就是青色交领的深衣。《诗经·郑风·子衿》中的“青青子衿，悠悠我心”应是“青衿”一词的最初来源。“青衿”作为校服的代名词由汉初学者毛亨首次提出，他在《毛诗故训传》中说，“青衿，青领也。学子之所服。”其后，北周的庾信在《谢赵王赉息丝布启》一文中再次说“青衿宜袭，书生无废学之诗；春服既成，童子得雩沂之舞”。由此可见，古人开学穿青衿，犹如今人返校穿校服，有着同工异曲之妙。

　　校服和学费准备妥当的同时，还要带足路费。古人出行艰难至极，徒步返校少则数天，多则数月。所以，古人游学需要足够的路费方能成行。这笔费用，古人称之为“盘缠”。因为古代的铜钱基本为中间有孔的金属硬币，古人在出门办事之时，常用绳索将钱币成串吊起来，把铜钱缠在腰间，既方便携带又安全高效，因此古人将又“盘”又“缠”的旅费比喻为“盘缠”。

　　一切准备就绪，开学便可提上议程。各地学子会背上书包奔赴远方，古人把这样的书包叫做笈囊。《说文》中对笈的解释是，从木，及声，读若急，字亦作笈。多用竹、藤编织，用以放置书籍、衣巾、药物等。这便是新式书包的雏形。

　　现代形式的开学流程基本是报到制，即为登记办理入学手续，举办一场隆重而庞大的开学典礼，此后正式开启学习生涯。但古代开学的仪式却更为庄重，主要包括正衣冠和开笔礼两大环节。而开笔礼又分为朱砂开智、描红开笔、击鼓明志三个部分。如朱砂开智时，授业老师会把蘸有朱砂的毛笔在学子眉心处点上一个红痣，寓意学子自此启智明理；再如描红开笔时，学子们会在老师的指导下，独立开写入学后的第一个字；又如击鼓明志时，学子们依次排队走到鼓边，擂鼓的同时高喊人生理想。

　　由此来说，古人开学前的准备工作与今天相比，有过之而无不及，也正是因为这种对知识的渴求和对人生梦想的执着追求，才使得历朝历代从不缺乏博学大儒，他们文能安邦，武能定国，因而能够成为后人学习的榜样。

　　刘中才