【巡礼马衔山】郎树德：曾与闻广先生考察马衔山

【专题】巡礼马衔山玉文化与文学融合发展考察活动

曾与闻广先生考察马衔山

郎树德

　　仰韶文化是中国新石器文化研究的开端，也是考古时间最长的史前文化。2021年5月22日，“纪念仰韶文化发现暨中国考古学诞生一百周年‘玄玉时代’高端论坛”在咸阳举办。本人应邀参会并发言，就大地湾玉器鉴定过程作了说明，希望抛砖引玉，期待学界多多关注大地湾玉器，继续深入研究。

　　参加“玄玉时代”高端论坛之前，我拜读了叶舒宪先生刚出版的《玄玉时代》一书。经过艰辛的15次玉帛之路田野考察，叶先生的研究团队在中华五千年的求证中取得重大突破。令我敬佩的是他们在探索过程中的科学严谨的优良作风。叶先生三次赴大地湾遗址，翻阅考古报告，核对实物。不他仅敏锐地发现了考古报告的疏漏错误之处，而且以确凿的考古资料得出了大地湾是玄玉时代的源头这个重要结论。

　　大地湾玉器鉴定过程是这样的。大地湾遗址共出土石器1937件，凭我们的肉眼观察与一般经验，在专家鉴定前，我们当时就发现其中有少量玉器。1997年5月，中国地质科学院著名的玉器鉴定专家闻广先生应邀来到兰州。闻先生兑制了一种测量比重的液体试剂，将石器放入因比重小会浮起来，玉器则比重大会沉下去，我们随机拿了一些锛、凿类石器做了测试。令我们吃惊的是，有几件黑色不透明的外表看根本不像玉器的器物却沉下去了，闻先生初步认定为玉器，我们作了记录。在编写考古报告时，写入各类石器表格的岩性一栏中，注明为软玉。闻先生当时说，古籍中有“夏人尚黑”的说法，这个传统可能来源于西部。为了更准确地鉴定矿物结构，闻先生又从部分器物上提取了检测标本，带回北京。后来出具了相关的鉴定报告。为了寻找玉器产地，我们还陪同闻先生去了临洮和兰州交界的马衔山，登上顶峰采集了玉料。闻广先生回京后经电镜扫描与大地湾玉器标本对比，两者有明显区别，说明大地湾玉器产地非马衔山。

　　鉴定结果是大地湾二、三、四期均出土有玉器。《秦安大地湾新石器时代遗址发掘报告》附录六公布了19件器物的鉴定结果，其中7件系软玉，5件为蛇纹岩。另外，在考古报告正文中，各类石器表格的岩性一栏中，注明软玉的共19件。上述鉴定结果有交叉重复。值得注意的是，二期出土一件蛇纹岩玉料，四期出现85件玉笄，其中残器73件，大多为蛇纹岩。

　　综上所述，我们对大地湾玉器的鉴定不够全面，条件所限仅抽检了少部分。如果将蛇纹岩归入玉器，玉器总数至少有百余件。由于重视不够，我们在考古报告中将玉器合并在石器类进行描述，为后来的玉器研究造成一定程度困惑。大地湾玉器的研究有待进一步深入，玉器的整体数量是多少？有待检测，玄玉中除了来源于甘肃武山鸳鸯玉之外应还有其他产地。

　　作者简介：

　　郎树德，北京市人。1967年毕业于北京大学历史系考古专业。1980年起主持大地湾遗址的发掘、保护和研究工作，先后在《文物》《考古》等杂志发表各类论文20余篇。现为甘肃省人民政府参事、省文物鉴定委员会委员、省文物考古研究所研究员。郎树德研究员多年来从事史前考古研究和文物鉴定工作。曾主持秦安大地湾遗址的发掘及保护工作，此项发现被学术界评为我国20世纪100项考古大发现之一。郎树德研究员多年的田野考古实践以及室内整理奠定了从事彩陶鉴定工作的良好基础，从出土的碎陶片摸起，过手数万，熟悉掌握各地区各文化的特征；同时考察鉴定了数千件全省馆藏彩陶，积累了丰富的彩陶鉴定经验。主持并完成了《大地湾遗址发掘报告》的编写，发表专著《甘肃彩陶》（与贾建威合著）以及学术论文20余篇。