【巡礼马衔山】陆建芳：文学创作和考古学跨学科的拓展

【专题】巡礼马衔山玉文化与文学融合发展考察活动

文学创作和考古学跨学科的拓展

陆建芳

　　2019年7月，我曾在兰州参加陕西师范大学人文社会科学高等研究院、兰州市文学艺术界联合会、兰州市作家协会、中国甘肃网等单位联合举办的“庆祝改革开放40周年——丝路文学研讨会”，以实际行动来支持文学和考古学跨学科的拓展。冯玉雷的那次活动是我首次参加文学界的活动。时隔五年，他的长篇小说《禹王书》由中国社会科学出版社出版，回想当年的几点发言，觉得仍然没有过时，有些观点还得到文学界评论大家的认可或引用，这表明，文学与考古的融合是符合学术发展规律的。

　　2024年4月13日，由甘肃文化发展研究院、中国甘肃网、上海交通大学神话学研究院、中共临洮县委宣传部主办的“巡礼马衔山：玉文化与文学融合发展”系列活动启动，借此机会，我在5年前发言内容的基础上完善一下，再次与诸位方家分享。

　　1.冯玉雷是文学界努力钻研考古和历史，并在创作中把最新历史和考古成果写入文学著作的作家，所以，他的创作充满活力和创新精神。毫无疑问，他在文学界开辟了一条崭新道路，前景宽广。

　　2.中华文明起源和神话时代的探索是历史和考古学最引人注目的大课题。玉文明在中华民族传统文化中的主流作用也是当下最前沿的研究课题。冯玉雷都能侧身其中，他既是作家，又是研究队伍里的一员。这个特点不但使他可以了解最新的研究成果，不断产生创作的灵感与冲动，而且使他能够高屋建瓴，用一种全新的角度来分析判断历史事件。

　　3.关于传说时代，也就是三皇五帝的神话时代，以前只能参照文献依样画葫芦。然而经过这么多年考古学的探索，我们至少知道距今五千到四千年的龙山时代，中国大地先后存在几个准国家性质的强大部族群体：如红山、凌家滩、良渚、陶寺、石峁。不但如此，这些相隔甚远的考古学实体互相之间还存在很多互动，留下许多文物和证据。比如陕北高原的石峁人就抢夺了许多来自山东和江苏的玉器，而恰恰在古文献中又留下了黄帝战蚩尤和太昊少昊的原始记录。这些新材料使我们第一次有可能把传说时代的记载去芜存菁，重新梳理，使之变为信史，从而建立起五千年到今天新的可靠的历史发展谱系。除此之外，玉文明从至少八千年前起步，陪伴中华民族从史前到今天从未中断，成为世界历史发展中的唯一。这一现象是中国独特历史和独特文化背景造成的，它的意义正为世界各国的研究者所重视。在这样波澜壮阔的历史重建中，冯玉雷同志不但掌握第一手资料，同时也了解学术发展的最新成果。所以他用他的文学创作记录并宣传我们自己的光辉历史，真正让人们对我们伟大民族的文化有自信，对我们的伟大道路有自信，提升民族自豪感，真正做到：让文物活起来，让历史活起来，让文化活起来。我们希望他能再接再厉，在文学的新路上走得更稳健，取得更大的成果。

　　4.我曾在参访延安文物考古所藏良渚文化风格玉器后，写过一首诗，发在微信圈，藉此希望引起广大文学创作对玉文化和玉器的重视，创作出能够激活玉器生命的诗文来，因此，分享给大家：

所有的喧嚣都凝固在冰透的玉石中；

那些跋涉，

那些苦难。

那些越过沼泽地的奋勇争先；

祖先的灵魂在玉上指引着我们的千年。

摩挲时光滑的手感，

曾是我和先辈一致的温度！

我把你紧紧地抱在怀里，

一如我失散多年的亲人！

　　作者简介：

　　陆建芳，毕业于厦门大学历史系。1983年起，先后在南京博物院陈列部、考古部工作。1990年10月，担任国家文物局考古领队。2004年8月，担任南京博物院考古所副所长（江苏省考古研究所）。2008年起，任南京博物院民族民俗研究所（江苏省非物质文化遗产保护研究所）所长。南京博物院研究员，《中国玉器通史》主编，中国玉文化研究会副会长兼专家委员会主任。