传说中的义渠族不只“逐水草而居”　农耕证据在此

　　原标题：秦安王洼战国墓马车饰片背后的历史密码：西戎并非“逐水草而居”

　　秦权（陇城镇出土）

　　王家洼战国墓马车饰片

　　王家洼战国墓2号墓室

　　四瓣花金箔饰片

　　石项饰坠

　　安俊维

　　如果文物承载着过往的历史，那么它会告诉我们什么呢？在秦安县发现的王家洼战国墓地虽然并不为很多人所熟知，但是其中发掘出的文物，为我们推开了一扇窗，让我们了解到更多的关于战国西戎贵族的马车、装饰工艺和文化。一件件马车饰片，向我们讲述着那段历史……

　　位于甘肃省东南部的天水市各县区及陇南市礼县一带，是大秦帝国的发源地，在大秦崛起的过程中，秦人的后方始终都存在着一个不可小视的部族群——西戎。西戎不是单一一个部族的名称，而是商、周时华夏族对西部各少数部族的总称。文献记载中，通常会在“戎”字前加个定语来加以细化、区分。陇右地区的西戎主要有：冀戎、邽戎、绵诸戎、豲（huán）戎。大体而言，冀戎分布在今甘谷县，邽戎分布在秦州区，绵诸戎分布在麦积区、清水县一带。以庆阳市宁县为核心居住地的义渠戎，是战国中期西戎诸部中力量最强的，割土裂疆，势力很大，秦国花费了很长时间才将义渠戎征服。另有大荔戎、姜戎、陆浑之戎等分布在陕北、豫西一带。

　　王家洼战国墓地位于秦安县五营镇王家洼村北部，占地10万平方米。2009年8月，县公安局破获一起盗墓案，收缴被盗战国时期车马上的装饰品文物80余件。2009年8月至2010年，甘肃省文物考古研究所对墓群所在范围进行了勘探与抢救性发掘。考古队挖掘清理战国墓葬3座，出土文物有铜器、陶器等，其中绝大多数为车马器，其次为容器、装饰品等。2号墓马车保存较好，发掘出完整的车乘（马骨+车），文物共计160余件。车衡长1.3米、辕长3.2米，其中辀首至车厢前部分长1.7米。车辕有辀首、辀尾，车辕直径0.11米。北侧和南侧各有车轮，但大小不一，可以辨识出的辐条分别为19根、24根，车轴直径为0.1米。车厢平面呈圆，整车铜饰完整无缺。

　　春秋战国时期，礼制对马车有严格的要求。《逸礼·王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”

　　周天子生前乘坐六匹马拉的两辆马车，死后陪葬也是这个规格，被称作“天子驾六”。在考古挖掘和文物出土时，称有马车的陪葬坑为“车马坑”，车马坑里有“车马器”。在墓葬中，陪葬的马往往只剩下了骨架，而车舆则有可能附着一些精美的装饰品，如金银饰品、玛瑙等。

　　追溯马车的发展，有一个从初级到高级的过程。根据考古学家杨泓等人研究，商代后期双马木车已较多地用于军事；西周时马车的车前驾马数量增加，车的毂部附加了铜饰，车辐增加，轴头缩短，马具改进，出现了配套的新兴格斗兵器；东周时期的马车据形制和装饰的不同，可分为华美的乘车和用于军事及田猎的战车；战国时期，钢铁兵器和防护装具相继出现，骑兵兴起，著名例子如赵武灵王推行胡服骑射。少数民族有先进的骑兵制度和技术，所以汉族诸侯纷纷学习、推行这种制度和技术，以增强军队的战斗力。

　　据考古专家考证，王洼墓地为战国西戎贵族墓地。出土的马车金属饰片有铜制和金箔两种，是镶嵌在木制马车上的，主要为装饰功能。其形状有三角形、菱形、长方形、花瓣形等，纹饰为镂空卷草纹。因为游牧民族和草天天接触，所以在装饰题材上采用了卷草纹、花瓣形。这种装饰构思，取自生活，显得亲切自然。其中金银制品的制作工艺是将金银捶打成薄片，以錾刻和模压的方法在金制品表面制作纹饰和图案。这一组文物，带有鲜明的草原游牧文化特点，不同于秦人的装饰特点。可以想象，乘着一辆带有黄铜、黄金装饰的马车是何等的豪华威武。这个墓地出土的马车华美、精致，用之陪葬逝者，可见西戎贵族对马车的喜爱。比较遗憾的是，该墓群出土的240余件文物中，尚未有“虎噬羊”“大角羊”等北方青铜文化的金属饰品。

　　秦人与西戎长期杂处，到了战国时期也是如此。该墓地与张家川马家塬战国墓地时代相近，地理距离相近（相距约32公里），都处在关陇大道北边不远处。位于这两处墓群之间的秦安县陇城镇上袁墓群，是秦汉时期汉族人的墓群，曾出土过“秦权”。在秦人势力扩展的过程中，逐渐形成了由关中通往陇西的这条道路，即关陇大道（或陇关道）。这条交通要道既保障了秦国从国都到陇右的联系，又保障了政令传达、军队调动和物资运输。

　　王家洼、张家川马家塬和甘谷毛家坪三处墓地出土的金银制品，其成分和制作工艺相似，例如以錾刻和模压的方法在金制品表面制作纹饰和图案。这些马车饰片是成组出现的，很多人不了解，如果是单个的饰片虽然也有价值，但不及成组的文物价值高。原因是若文物遭盗扰，不仅会使文物流失，而且还会破坏文物原有的组合搭配。所以盗墓既是文化遗产的损失，也是历史文化信息的损失，往往会让考古学者花费巨大的精力去探寻真相。

　　当时，西戎人占据统治的城市，被称为“戎邑”。秦昭王时，义渠戎“筑城十余”。《史记·匈奴列传》载：“义渠之戎筑城郭以自守，而秦稍蚕食，至于惠王，遂拔义渠二十五城。”

　　庆阳市宁县庙嘴坪，如今仍有义渠国都城遗址。筑城的记载和遗址，说明西戎人过着定居或半定居的生活，而非像后世一些游牧民族一样“逐水草而居”。西戎部族以游牧和射猎为主，还进行一定的农业生产，如宁县出土有铁制农具。所以，西戎部族呈现出一种混合式的经济形态。马家塬、王家洼附近很有可能就是西戎的某个“邑”，但是具体名称尚未有文献记载或文物铭文证实。这两处墓地规模相当，在文物特征上存在很多的相似性，在墓主人身份、墓制、文物的工艺特征等方面还需进一步研究。这些墓地文物的发现，不但扩充了早期秦文化资料，而且拓展了秦文化、西戎文化研究的空间。

　　马车一般都是实用器，不会摆放在家里作为装饰品。据专家考证，马家塬墓地出土的马车没有实用价值，属于豪华的陪葬品，表明当时的西戎贵族和首领占有了大量的财富，并通过制作豪华马车的方式将财富带到墓葬里。笔者以为，王家洼墓地出土的车马器则是实用器。

　　由这几处墓葬可见，秦国在与西戎联盟或征服之后，西戎首领享有很高的待遇，尤其是经济待遇，自身的文化也得到了独立和充分的发展。秦与西戎经过了数百年的战争与交往，到了战国后期，有融合的趋向，而且他们有着共同的敌人——匈奴。秦国自身建立了稳定的大后方和中心统治区，为秦王朝的统一打下了很好的基础。

　　王家洼墓地曾入围“2010年度全国十大考古新发现”初评名单。千年之后的今天，面对王家洼墓地留存下来的珍贵文物，是否让你在感叹厚重历史的同时，也感受到每一件文物背后的时代密码呢？