女娲伏羲版“方舟”是个葫芦 天水婚俗源于上古传说
原标题:伏羲·创世——女娲与大地葫芦
这是沿葫芦河极为常见的一种植物,因为有多子多福的寓意,所以很受当地民间喜欢,人称“大地葫芦”。千百年来,生生不息的葫芦,给这片大地带来了吉祥,带来了幸福。
渭河的上游有一条河,它发源于宁夏回族自治区西吉县的月亮山。在流经西吉、隆德、静宁、庄浪、秦安县时,沿途百姓都叫它龙水,天河。浑浊的河水就像一条来自天河的龙,左奔右突,将河岸冲击成近似葫芦的形状,所以人们又叫它葫芦河。
每年春天,安福祥都会在自家蔬菜园的空闲地上栽种几行葫芦。尽管葫芦的形状、质地参差不齐,但他仍然乐此不疲。在安福祥的记忆中,秦安县葫芦河沿岸的人家,几乎每家都会种植葫芦。盛夏的夜晚,邀三五朋友在葫芦架下把酒言欢,那种惬意和逍遥,是难以言说的。
经过秋冬春的晾晒、阴干、打磨或雕镂,葫芦会被制作成各种各样的器物、工艺品。这种摆脱了实用价值的植物,已经成为一种人文含义极为丰富的象征,更多地具有了浓烈的人情味。
在葫芦河沿岸的大地湾遗址上,就出土过一种葫芦型彩陶。它既有红彩的灿烂,也有黑彩的深沉。在六千多年的历史积淀中,它见证了仰韶文化早期的璀璨。圆润、流畅的线条,耀眼夺目的色彩,让美轮美奂的葫芦彩陶焕发出无比的生机。
无论是民间种植的葫芦,还是出土的葫芦形陶器,都宗教信仰般地契合了母亲河畔人们的心理与精神,也神奇般造就了当地女娲崇拜的风俗。
葫芦河在秦安流经锦带峡后,就进入了伏家川。它将北边的杨家寺、沟门村和南边的安伏、安川集贤村连接成一个整体。俯瞰,就像一个躺在大地之上的葫芦,所以当地人称“大地葫芦”。
几十年来,生活在伏家川的伏天永耗尽大部分精力,追寻着始祖的足迹,让自己的神思和这片神秘的大地紧密连接在一起,并最终把对人祖的研究汇集成一本书——《伏羲圣地探究》。在伏天永的探究中,秦安伏羲女娲的后代大多散落在伏湾村、伏家洼、伏峡村三个村落。这三个村落,形成三角,依附在葫芦河的周围,呵护着“天下伏姓为一家”的信念。所以,在当地的民俗中,伏姓人氏是不能互通婚姻的。
在秦安,流传最广的葫芦传说,就是葫芦成为“诺亚方舟”,救民于水火。
武文,原兰州大学文学院教授,博导,长期从事文化人类学研究。在谈起故乡葫芦娃的传说时,他深情恭敬。开国时期,有一个女子和天神结婚后生下了一男一女,男孩取名伏羲,女孩取名女娲。作为先觉者,天神上天时给伏羲女娲留下了一把巨大的葫芦。平时女娲和伏羲把葫芦当成玩具。后来昊天大洪水时,两人就钻到大葫芦里避难。洪水过后,大地萧条,人类陷入了世纪末日的景象。当葫芦“方舟”漂泊到显亲峡后,伏羲女娲兄妹萌生了成婚的想法。
显亲河是葫芦河在秦安境内的支流,古名显亲河,全长58公里。为了获得上天冥冥之中的启示,他俩将两扇磨子从两座山顶同时推下,神奇的是,这两扇磨子在山脚之下竟然交合在了一起。于是,他们以草叶覆面,以蓝天作帐,大地为床,结为夫妻,开始了共同繁衍人类的伟大壮举。
这就是今天在秦安葫芦河流域广泛流传的“磨子合婚说”。为了纪念这段天赐良缘,磨子,从此就被当地人奉为立家之本。
磨子,是西北地区人民加工粮食的主要工具。石质,圆形,上下两扇,就像交合的八卦阴阳鱼。至今,在秦安乡野,仍然能见到磨子的身影。
伏湾村,紧靠显亲河。农闲时分,当地村民就唱小曲、吼乱弹、说快板,自娱自乐。在他们朴素的信仰中,女娲娘娘是伟大而崇敬的高母。
“风姓蛇身女娲氏,抟土造人定姻缘。当年大地倾东南,她曾独立西北补苍天。葫芦河,有来源。就因她兄妹在此结姻缘。滔天洪水袭家园,世间众生都遭难。兄妹二人真惊险,钻进葫芦救命还。显亲峡里滚磨盘,繁衍人类有今天。”
毫无疑问,传说中的兄妹成婚是人类繁衍史上最伟大的创举。神奇的传说,让女娲作为人类母亲肇始了中华文化灿烂的曙光。闻一多先生在《伏羲与葫芦》中写道:“综观事例,使我们想到,伏羲女娲就是葫芦的化身。”这是最早的关于葫芦创世传说的描述。
从此,葫芦作为一种崇拜,在秦安就有了更大、更美的意蕴。
在20世纪五六十年代,秦安乡村最为流行的结婚仪式是骑毛驴。新郎新娘在亲友的陪伴下,顶着盖头,羞羞答答地骑驴出嫁。到了婆家,新娘在经历过各种繁琐的仪式后,才会被新郎揭开盖头。揭了盖头,就意味着正式变成了的新娘。这是一种来自当年伏羲女娲兄妹成婚时“以草叶覆面”的传承。
在陇城当地,和婚姻相关的还有另外一种传承。
在陇城镇当地流传着这样一句民谣:“你从陇城城里过,应知一对鸳鸯那里卧。”相传,当地有一对年轻夫妇身亡后,为感念女娲当年的神媒之恩,就变成了一对鸳鸯在陇城南门筑巢而居。从此,陇城镇凡是新婚夫妇,都要在结婚当天佩戴荷包从南门进北门出,意为“走进鸳鸯门,结下鸳鸯心。”婚后,还要用红纸剪成一对联结在一起的鸳鸯,捧着去女娲祠上香、还愿,以祈求在女娲神媒的保佑之下,两人的爱情海枯石烂,永不变心。
毫无疑问,所有的这些来自民间朴素而美好的葫芦信仰,都是来自对生活事物与形象的表达,或传承。你会惊讶地发现,丰富多彩的民俗中竟然包藏着一个更加博大精深的现实世界,一个全景社会,一个斑斓的众生相。或许,这种传承的价值所在,已经远远地超过了生活本身。
何喜田/文
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