周朝始祖骑着凤凰到甘肃　从此“逆袭”开启农耕文明

　　原标题：周先祖在庆阳肇启农耕

　　华夏古文明，以农耕著称。创造农耕文明的周先祖，其地在陇原庆阳。

　　周始祖弃，尧举之为“农师”，舜命为后稷，主管农耕。后稷教民稼穑，种植稷麦。后稷辞世，其子不窋（zhú）承袭父职，继任农官。时夏王朝第三任王姒太康德衰，诸侯叛之，致使朝纲大乱。姬不窋失官，另谋生路，率部族“奔戎狄之间，有凤来仪、随骑凤西来，见此山明水秀，訇然落地，凤化为城”。“有凤来仪”“凤化为城”自是后人附丽的美好传说，西迁后周先祖与戎狄杂处混居，吸纳了不少异族习俗，倒是真的。既来之，则安之，周先祖便在此“务耕种，行地宜”，开始了早期的社会、经济和文化活动，创建了华夏的农耕文明。“凤城”庆阳即周祖“躬耕稼穑”之地。

　　不窋教民改地穴式居住为窑洞，改善了居住条件。据传庆城县城亦是不窋主持修建，后世因称之为“不窋城”，故城遗址在今庆城县城东南三里处。

　　不窋之后，其子鞠、鞠子公刘次第即位，为部族长。公刘身在戎狄，却视域开阔，志存高远。他远观近察，实地踏勘，认定豳（一作“邠”，今陕西旬邑西南）其地水土环境宜居，发展有远景。遂率族众迁徙至豳，时约在商初。《诗·公刘》对大迁移前前后后作了艺术的描写：“笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹糇粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。”

　　定居后，公刘引导族人扩大耕地，整治农田，生产蒸蒸日上，粮食堆满囤仓，一派繁庶兴旺景象。活动弥广，涉足愈远，渡渭水而采矿石，“取砺取锻”，更新生产工具，锻造锐利武器。“周道之兴自此始”，公刘凭杰出才能为周人未来发展奠定了坚实基础。

　　公刘之后，历经八代，至古公亶父时，为躲避薰育戎狄即鬼戎族的袭扰，亶父带领部族从豳迁徙至岐山下的周原，继续拓土蓄势，增强实力。再经季历、文王两代持续发展，跃升为西北诸侯之长，具备了挑战中原商王朝的实力。武王姬发帅部族联军牧野一战，彻底击垮商军，实现改朝换代。

　　周祖在庆阳一带共传承十二代，达四百余年之久。周人在这里开创了农耕文化的先河，并开启家畜养殖。《公刘》诗句“执豕于牢”，是说要圈猪进圈。而“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”诗句，则描绘出一幅采桑图：姑娘手提竹篮，沿着桑边小路慢步轻移，眼疾手快采呀采，想着多采柔嫩的桑叶。“六月食郁及奠”句中的郁，就是郁李，果实酸甜可食。农牧并举，果桑齐兴，周先祖走的是全面发展的道路。要而言之，周祖在庆阳数百年，给我们留下了丰富的农耕文化，其独特的民俗文化和众多的文物古迹亦弥足珍贵。

　　周先祖遗址及相关建筑遗存至今可观览者，主要有：一、周祖陵墓，包括庆阳城东帽盒山的不窋陵、庆阳城西六十里的周老王鞠陶陵，宁县九龙川的周先祖九座陵墓。二、先周古迹遗存不窋城（今庆阳县城）。三、宁县一带尚存有公刘邑、公刘庄，庆城县城西南八里高家崤有公刘古庙，俗称公刘殿或老公殿。四、花坡，传为不窋遗园。五、延庆城，传为公刘肇生之处，现遗迹尚存。六、公刘庄，在县城东北，余田数亩，无人敢耕种，名曰“天子掌”。七、周祖庙，祀周祖不窋。明嘉靖初修。曾有塑像，两壁画文王以下三十七王像。顺治五年建坊，题额“肇周圣祖”“帝系王风”。八、周旧邦木枋，在庆阳城南街，檐下正中匾题“周旧邦”。九、后稷台，在镇原县城西北，相传为后稷教民稼穑处。

　　鉴于上述史实，为纪念周先祖为中华民族早期农耕文明作出的特殊贡献，中国（庆阳）首届周祖农耕文化节于2009年9月21日至25日在“周祖农耕文化之乡”甘肃省庆阳市举行。可谓实至名归。

　　鸣弓