陇上大儒刘尔炘与张氏兄弟

　　原标题：陇上大儒刘尔炘与张氏兄弟

张守善毕业证

　　陇上之地，人杰地灵，贤达之士，代有所出。兰州五泉山人刘尔炘是永登青寺张守正、张守善兄弟的老师。都有交情，且皆为陇上之名流，其嘉言懿行，当载于族谱，以传家族之佳话，励后世之子孙。

　　刘尔炘（1864一1931），字又宽，号晓岚，又号果斋，别号五泉山人。22岁时乡试中举，设塾授徒。26岁时考取光绪己丑科进士，授翰林院庶吉士、翰林院编修。刘尔忻在京为官时，正值中日甲午战争爆发，目睹侵略者的坚船利炮，清政府腐败无能，畏缩退让，大好河山处于一片风雨飘摇之中，他不愿为臣同流合污，毅然决然地放弃了在朝廷短短三年的官位，回到甘肃，任五泉书院主讲。后又任甘肃高等学堂总教习，专心致学，培养人才。为发展兰州地方文化事业倾注了大半生心血。

　　张守正（1867一1928），字心斋。1887年赴凉州府试，在岁科两试中连中一等第一名，取得廪生资格。钦命甘肃学院翰林院编修题写“雲路先登”匾额鼓励。他“淳厚朴实、蔼然儒者气象，研易经甚精，设馆授徒，善于教诲”。他从取得廪生资格到科举制度废除，有八次乡试的机会，但由于他对当时清政府的腐败无能心存疑虑而舍弃仕途，一次次放弃改变自己命运的机遇，一生教书育人，造福桑梓，扶危济困，大爱无我。

　　张守善（1901一1945），字继之。自幼勤勉好学，1919年县立第一高等小学堂毕业，入刘尔炘创办的甘肃省全陇希社立国文讲习所，1921年以优异成绩毕业。（1919年，刘尔炘在甘肃举院潜园创办全陇希社立国文讲习所，学制三年，为甘宁青地区培养中小学教员。开设经学、训诂、字学、国文、文法、历史、地理、经济、法制、教育学、理科、体操等课程。学生30名，毕业生多为德才兼备的教员和文化人）擅长书法诗文。张守善与刘尔炘、张守正虽不在同一时代，但他在之后的教学生涯中，传承恩师刘尔炘与守正兄之精神，以才学品德影响学生，为家乡文化教育默默奉献。

　　此三人，皆以其独特之风范、无我之境界、大爱之善行，在当地书写了良好口碑，可谓留名于青史。

　　他们都热心公益。甘肃省兰州市五泉山，乃一方灵秀之地，承载深厚文化与历史记忆。然岁月侵蚀，五泉山建筑年久失修，殿宇颓败，楼阁坍塌。刘尔炘深为痛惜，决心重建，便以个人名义向地方官绅和各界贤达发起募捐，欲加以修葺，以复往昔之盛景。贤哲积极响应。彼时，张守正仗义疏财，捐出十石粮食。此粮粟者，非独为物质之援助，实乃一颗仁爱之心，饱含对家乡山水的深切眷恋与对公益事业的大力支持，为五泉山修复工程添了砖，加了瓦。与此同时，在兵荒马乱中付之一炬的青寺昌隆山古迹，在张守正倡导、主持和带动下，响应者四处募捐，费尽千辛万苦，历经二十年的辛勤努力，于1925年恢复了庞大建筑群。

　　他们都重视教育。古之众多儒人皆追逐仕途，以光宗耀祖、显达于世。然刘尔炘、张守正、张守善三人卓然不群，别具慧眼。他们不为仕途之名利所诱，毅然舍弃科举入仕之路，投身于教育大业。刘尔炘本在京城供职，不久辞官归里，致力于地方教育事业。张守正取得廪生资格后就到附近村的私学任教。之后为了解决青寺当地人读书问题，通过集资募捐等方式，在青寺堡南门外建起了一座宝塔式结构的魁星阁，塔下修建教室十余间，作为义学，自己担任教师兼校长。据《永登教育志》的记载，修学校木料不够，他把仅有的三间住房拆除，全部用来修建学校。直到最后还缺一块木板时，他又让人把自家大柜抬来拆掉，使木匠师傅和群众深受感动。张守善性格耿直率真，清心寡欲，不畏强权，淡泊名利，受其尊师刘尔炘教诲和影响，曾被任命为红水县（景泰）县长，因不满国民党政府统治，拒不到任，宁愿在家乡做一名教师。刘尔炘，张守正，张守善三人，钟情于教育，辛勤耕耘，倾尽心血，以智慧为犁铧，以知识为种子，在莘莘学子心田播撒希望之光，为发展地方教育事业作出了自己的贡献。

　　他们都赈灾济困。刘尔炘提倡社会赈灾，创立“皋兰同仁局”，从事慈善事业，为社会劳苦群众及无依无靠之人救济棉衣、棺木、医药等。1920年（民国9年）12月16日，兰州发生大地震，灾情严重，刘尔炘组建震灾筹赈会，以工代赈，修路架桥，建房安置灾民。1929年 （民国18年）兰州大旱，饿殍遍野，疫病蔓延。他目睹灾情，寝食难安，亲自主持救灾，发起社会募款，平仓施粥，挽救了不少人的生命。张守正一生扶危济困，见义勇为。1909年（宣统元年）永登县大旱，庄稼基本绝收，饥荒严重，他说服家人将家中仅有的10石（每石700斤）存粮全部捐出，为青寺上下受灾民众供济，以赈灾荒，被群众誉为“活菩萨”。张守正宁愿自己挨饿，也要帮助有急需的乡邻，谁家出了天灾人祸需要花钱，张守正带头捐助。如遇有逃荒的人死在了青寺地面上，他也牵头筹款，料理后事。

　　他们都才华出众。刘尔炘、张守正、张守善在文学、书法等方面造诣很深。刘尔炘尤喜攻读经史，著作颇丰，主要有《果斋一隙记》《劝学迹言》《尚书授经日记》《周易授经日记》等。撰白话楹联，富有哲理。他还擅长书法，晚年习画，以梅、兰见长。张守正著《昌隆山记》《存心记》等，尤其是《存心记》，对孝道之阐释，鞭辟入里，深入精髓。孝道者，乃传统文化之基石，守正以其生花妙笔，将孝道之内涵与意义，详尽剖析，使族人读之，无不深悟孝道之重，使家族之内大兴孝悌之风。张守善的《项羽本记》《楹联集》等书法作品笔锋刚健，墨韵灵动，被后人收藏至今。他们三人的书法造诣颇高，真可谓“横竖撇捺皆风雅，点勾弯折蕴灵犀”，观者无不赞叹。

　　1924年，时任甘肃省省长兼督军陆洪涛从刘尔炘处得知张守正事迹，题写“见义勇为”匾额送至青寺。这不仅是张守正及家人的荣誉与骄傲，也是青寺人的自豪，青寺上下民众无不为之感动。1928年12月，张守正在秦川西小川教学时课堂上去世，西小川群众及学生冒着大雪将遗体护送至青寺。刘尔炘痛失挚友，满怀悲恸之情，亲书“一乡善士”挽幛。此挽幛虽寥寥四字，然含义深远。既是对守正一生为善乡里，德泽广被的赞誉，又是二人情谊深厚的见证。张守正去世后，青寺人将陆洪涛题写的“见义勇为”匾额与刘尔炘所送挽幛“一乡善士”改制的匾额一起悬挂于昌隆山文昌阁。两幅匾额一文（刘尔炘题写的“一乡善士”）一武（陆洪涛题写的“见义勇为”），与文昌阁的左钟右鼓相映生辉，又与昌隆山左后方一文一武的风水宝地双疙瘩山遥相呼应，青寺人也常以此为荣。

　　岁月悠悠，书页泛黄。往昔之事渐成珍贵记忆，既遥远又近切。刘尔炘与张氏兄弟之事迹，激励着后人以先辈为楷模，继其热心公益之精神，承其投身教育之壮志，传其文才卓越之薪火，扬其孝道文化之传统。

　　张祥生 文/图