《禹王书》：玉文化传承与创新

　　作者：宋成烨

　　12月11日晚，玉文化学者、一级作家冯玉雷为西北师范大学公选课《中国玉文化》班全体学生及部分研究生代表作了题为《玉文化小说<禹王书>创作谈》的学术报告，中国现代哲学研究会会长、甘肃省十四五规划专家咨询组组长、兰州大学教授、博士生导师范鹏教授进行学术评议，西北师范大学化工学院李岩教授，西北师范大学外国语学院蒋世强教授参与讨论。

　　冯玉雷老师在讲座中介绍，大禹是与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王，他缔造的夏介于史前和早期历史之间，是从石器时代过渡到青铜时代的开端；既可视为史前之末、也可视为早期历史的肇始，又是中原文明居于主导地位、整合中华文明从多元到一体化进程的开始。《尚书·禹贡》《左传》《国语》《史记》《竹书纪年》《水经注》等重要文献资料及叔夷钟、秦公簋及遂公盨等西周中期青铜器都对大禹事迹有相关记载。大禹文化精神是中华水文化的基石，在历史发展过程中已经超越了区域与国界，成为人类共同遗产价值的重要组成部分，是为此，他以先夏时期龙山—齐家文化考古出土玉器及传世文献资料为基础，在长篇小说《禹王书》创作中大量融入彩陶文化、玉文化和青铜文化。冯玉雷老师说：“时光已逝，文物犹存。中华文明内涵丰富，博大精深。中国考古学诞生100多年来，新材料不断被发掘，将考古文物成果和学术研究成果进行艺术化转化其乐无穷，潜力巨大，未来可期。”这也是他自2022年开始在西北师范大学开设公选课《中国玉文化》的初衷。近期，冯玉雷老师主编、西北师范大学教材建设基金资助，服务于公选课学生的玉文化教材《中国玉文化》也由云南大学出版社出版发行。

　　在评议环节，范鹏教授高度评价西北师范大学开设公选课《中国玉文化》的意义。他说，冯玉雷是一个位集神话、考古、玉文化研究于一身的学者，又是一个让神话替自己、为中华民族说话的作家，中国社会科学出版社出版的长篇小说《禹王书》把中国几大神话全部都打通了，让那些神话人物说今天的话，替他说话，替中华民族说话，这样的一个作家在中国是不可多得的。所以，我要对这样的一个作家表示崇高的敬意，他把自己的所学所问，所思所考的结论写小说里，带到课堂上，与莘莘学子分享，是优秀文化遗产进校园的典型事例。

　　冯玉雷主讲的公选课名称是《中国玉文化》，针对公选课学生主编的教材也叫《中国玉文化》，神话小说《禹王书》写的也是玉文化。玉是什么呢？玉既是自然的精华，自然界的石头要经过多少历练、风吹雨打才能形成玉？同时，中国的玉又是重要礼器、礼制文化的物质载体。它中国文化的最高的象征，是和平、和谐的象征。他认为，玉是天人合一哲学思想的最典型代表，它是中国天人合一的历史起点与逻辑开端。大家都知道，张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”其实我们学哲学的，对张载还有更崇拜的一个地方，是他另外四句话：“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。”化干戈为玉帛，这是人类的崇高境界，从必然王国到自由王国。

　　范鹏教授还对《中国玉文化》的内容建设提出了良好建议。

　　西北师范大学化工学院李岩教授在讨论环节首先发言，他说，化学学科算是一个工具学科，史前文化、历史文化虽然看不见，摸不着，但传承性极强，这也是中国文化的独特魅力吧。做化学的研究者对物质的基本形态认知比较关注，我希望将来能够从化学视角认识我们玉文化。

　　西北师范大学外国语学院教授、符号学博士蒋世强教授发言中说，公选课《中国玉文化》能够给同学们打开一扇新的窗口，玉文化知识让我们的精神有所安放。冯老师的课和书，实际上是一种求根，是一个自我认识，认识我们自己，认识我们这个民族，让我们的人生有深度、有宽度。他的小说《禹王书》实际上写中国5000年文明历史，由玉构成的这么一个宏大叙事的一本小说，里面有很多丰厚的知识，有玉文化知识，有考古学的知识，当然我觉得还有我们符号学的知识，因为神话本来就是个符号。玉文化很强大，玉器作为一个载体，可观可看，但玉文化没办法去量化。冯老师知难而进，敢于探索，努力打通精神与物质，非常有意义。我们将从符号学角度研究玉文化符号，让我们符号的机制显现出来，让我们的意识从史前、古代到现代得以贯通。

　　冯玉雷最后向所有与会者表示感谢，说在公选课《中国玉文化》学习内容、授课形式等方面的实践越来越有信心，探索之路也越来越开阔！他还向支持玉文化研究和玉文化教学的各界人士嵩山祝福：“美美玉共，玉成学业，玉成人生！”