【清风典历】毋意，毋必，毋固，毋我

　　【译文】

　　孔子一点也没有四种毛病——不悬空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。

　　——杨伯峻《论语译注》

　　【小识】

　　“我”这个人

　　意、必、固、我四个字，说到底，其实只是一个“我”字。不瞎猜，不独断，不固执，一言以蔽之，就是不唯我。

　　有一次，孔子来到他的学生子游的治下武城，听到了弹琴唱诗的声音，孔子笑着说：“宰鸡，何必用宰牛的刀呢?”意思是，治理这样的小地方，哪里用得上音乐诗歌之道啊。子游回答说：“以前，您说过：‘当官的人学了道就会爱人，老百姓学了道就会听指挥。’”意思是，音乐诗歌在任何地方都是有用的。子游的话，可谓以子之矛攻子之盾，孔子马上改口，对随行的几个弟子说：“子游的话是正确的，我刚才那句话不过同他开个玩笑罢了。”（《论语•阳货》）当着几个弟子的面嘲笑一个弟子，然后又当着几个弟子的面向这个弟子承认错误。现在看起来，好像只是一个小插曲，但当时的情景，一定非常尴尬。孔子脸红了吗，出汗了吗？但孔子也没有强词夺理，没有固执己见，把“我”这个人放下了。

　　这个小故事，可以算是“毋意，毋必，毋固，毋我”的一个生动注脚。一个人之所以猜忌，多半都是想别人在说“我”的坏话；一个人之所以武断，多半都是想别人会动摇“我”的地位；一个人之所以执拗，多半都是想别人要挑战“我”的权威。于是，自我包装，自我维护，“我”就成了最正确的人、最尊贵的人，也成了最任性的人、最多心的人。被“我”冲昏了头脑的人，还会喜怒有常、善恶有分吗？还能说话有谱、做事靠谱吗？可见，“毋我”是一个多么旷达的字眼。

　　而比“毋我”意境更开阔的，则是“无我”。（尚之）