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“吹牛”一点儿也不道德,“牛哄哄”的样子一点儿也不好看

22-02-09 09:11 来源:甘肃纪检监察网 编辑:高正武

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  【小识】

  《说文解字》:“牛,大牲也。牛,件也;件,事理也。”“牛”是个象形字,从甲骨文到小篆,字形均像牛头的正面形象,双角,背脊,两眼,鼻梁。简简单单,但形象生动,威风凛凛。在农耕社会,特别是小农经济时代,牛差不多就是家庭财富的标志,并逐渐成为一种文化象征。所以,“件”字“从牛”:大的、重要的物品称“物件”,大的、重要的事情称“事件”。

  古希腊哲学家色诺芬尼说过一段话:“如果有一种动物长着牛的身子,具有人的智慧,这种动物可能也无法使自己的愿望实现。给它一双手,把它脑子里的智慧去掉,它也不会变得更加灵活。”也就是说,牛的身体之于牛的头脑,才是最高效的;牛的四肢之于牛的行动,才是最协调的。

  同样,让人拥有牛一样强壮的身体,人的智慧也不会让人过得更好;让人长一对坚硬的角,也不会使人显得更加威风。也就是说,人的头脑只适宜于指挥人的身体,人体构造只适宜于从事人的活动。

  人们都希望自己有一双又大又圆的眼睛,其实牛本来就有;好多人甚至会通过手术的方式获得一对双眼皮,其实牛本来就有。牛其实还有很多优秀品质。谚曰“宁肯牛挣死,不能车翻了”;臧克家《老黄牛》云“块块荒田水和泥,深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄”。牛为什么能信得过、靠得住,只是因为它不放弃、敢拼命。

  所以,不论是谁,“吹牛”一点儿也不道德,“牛哄哄”的样子一点儿也不好看。所谓“牛人”,肯定也没有牛那么“牛”。

  《本草纲目》:“时珍曰∶ 牛出甘肃临洮,及西南徼外,野牛也,人多畜养之。”作为甘肃人,是不是对牛也多了一份感情呢?(尚之)

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