丑：愿意献丑的人，可能只是谦虚

　　【小识】

　　“丑”更多的是针对眼睛而言的。难吃的东西不叫“丑”，难听的东西不叫“丑”，难闻的东西不叫“丑”，只有难看的东西才叫“丑”。

　　“丑”作为简体字，对应了两个字，一个是子丑寅卯的“丑”，没有繁体字；一个是奇丑无比的“丑”，繁体字作“从鬼酉声”。《说文解字》：“醜，可恶也。”段玉裁《说文解字注》：“非真鬼也，以可恶，故从鬼。”因为鬼是可恶的，所以“丑”字才“从鬼”。

　　鬼是“可恶”的，但可能是漂亮的。《聊斋志异》里的女鬼，很多都貌若天仙。《西游记》里的女妖，有的就比整过容的还好看。“丑”之所以被释之为“可恶”，而不是“难看”，显然不是以貌取人，而是以心灵美不美为标准。也就是说，如果心怀鬼胎，如果鬼话连篇，就是貌若天仙、沉鱼落雁，也是可恶的，本质上说就是“丑”的。

　　艺术是个很神奇的存在，书法也一样。清代大书法家傅山强调“宁丑勿媚”，同时代的文艺理论家刘熙载关于怪石的评论“丑到极处，便是美到极处”也适合于书法。书法要看“长相”，更要看“心灵”。书法的心灵在于点画的造型，在于线条的力量，在于一个个汉字以及一个个汉字之间所构成的趣味，在于一个个汉字以及一个个汉字之间所蕴含的神韵……

　　写字和书法是不一样的，正如森林中的松树和盆景园中的松树是不一样的。用写字的眼光看书法，正如用木匠的眼光看盆景。

　　甜兮兮的东西看多了会让人觉得腻，过于做作的样子也会让人觉得太能装。愿意献丑的人，可能只是谦虚；而情愿献媚的人，更多的则是自我表现。献丑，多半是为了引玉；而献媚，基本上都是为了勾引。

　　什么是真正的“丑”，转换成另一个问题就是：什么是真正的“可恶”。不懂装懂最可恶，所以也最丑；假正经最可恶，所以也最丑。（尚之）