用:活出自己的样子,才能为社会所用
《说文解字》:“用,可施行也。”甲骨文“用”字,像木桶的样子,三直画表示桶之“干”,三横画表示桶之“栏”。“可施行”是引申义,即发挥功能的意思:桶可用之于盛水也,角可用之于盛酒也。
《庄子》中有一段话:“山木,自寇也;膏火,自煎也;桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”说得有点悲观。《抱朴子》有一句话:“有用,人之用也;无用,我之用也。”说得有点绝对。
一个人活在世上,就是世上之人,而不是单纯的个人;世上的每一个人,都是独立的人,而不是抽象的世人。活出自己的样子,才能为社会所用;为社会所用,才是活出自己的样子。撇开社会存在谈个人价值,几乎无从谈起;撇开个人存在谈社会价值,必然装腔作势。
李白说“天生我材必有用”,只有相信自己是有用的,你才不会自我放弃,悲观厌世;龚自珍说“不拘一格降人才”,正因为社会需要各种各样的人,所以每一个人都是有用的、有价值的。一个完全“闲置”的人,算是最“完美”的人吗?一个始终“完整”的人,算是最“有用”的人吗?
很多事情,并不是必然“有用”才去做的,如果每件事都要功利化,那么生活就会变得了无生趣。周国平曾说:“世上有味之事,包括诗,酒,哲学,爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无用之人,却因此活得有滋有味。”
有用之书就是与你的专业、你的工作有关的书,比如律师之于法律之书,记者之于新闻之学;无用之书则相反,比如设计师之于唐诗宋词,工程师之于书法绘画。有用之书,可以提高技能;无用之书,可以愉悦精神。两者不但不冲突,反而相得益彰。
“有用”和“无用”看起来是两个相反的问题,其实更应该成为一个问题的两个方面。(尚之)
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