客：待客有待客之道，做客有做客之道

　　【小识】

　　谁没有做过几回客呢，谁没有接待过几回客人呢？《说文解字》：“客，寄也。”王筠《说文解字句读》：“偶寄于是，非久居也。”临时去别的地方，就是客人；如果永远也回不去了，也就成了主人。

　　“客”和“主”相对而言：别人到你家里，你是主人，他是客人；你到别人家里，他是主人，你是客人。“客”与“宾”相提并论：《诗经》中，《周颂·有客》有“有客有客”之语，《小雅·楚茨》则有“为宾为客”之句。

　　中国人好客，所以有“来的都是客”之说。所谓“宾至如归”，意思是让客人有回家的感觉。人家好不容易出来一趟，你却让人家像在家里一样，那不是适得其反吗？一定要让客人比在家里的感觉还好，那才是真正的待客之道。

　　待客有待客之道，做客有做客之道。作为客人，自然不能要吃要喝，更不能吃谁家饭砸谁家锅。客随主便是做客之道，喧宾夺主甚至反客为主，则是做客之大忌。

　　论语有“居不客”之谓，意思是在家里不能像客人一样。“相敬如宾”是用来形容夫妻关系的，其实只是渲染了一种浮夸的幸福而已，不仅没有必要，而且绝无可能。

　　不论做什么客，到了想家的时候，也就没有什么意思了，王维《九月九日忆山东兄弟》"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲"是也。无论在哪里做客，回到家乡有人不认识的时候，也就成了悲剧了，贺知章《回乡偶书》“儿童相见不相识，笑问客从何处来”是也。

　　人生在世，百年而已。说起来，就是做了一回客人。李白有一首《拟古》诗，开头说“生者为过客，死者为归人”，意思是，活着就是做客，死后才是回家。但这并不悲观，结尾说“前后更叹息,浮荣安足珍”，意思是，叹息归叹息，只要把浮荣不放在心上就行了。

　　来的时候没带礼物，走的时候也没有人送你礼物。重要的是，你也带不动了……（尚之）