既不冤枉一个好人，也不放过一个坏人

　　【每日箴言】

　　《书》曰：“罪疑惟轻。”又曰：“与其杀不辜，宁失不经。”此诚千古忠厚之至论。近日办案家失入者少，失出者多。胥本此论以归于忠厚仁者用心，自当如是。然而生人而当谓之仁，杀人而当亦谓之仁。义之尽，仁之至也。如其人应抵于法而有心出之，或罪在不原而故从末减，甚至听其和息，匿不详办，令死者含冤于地下，非所以成其仁也。

　　——清•张经田《励治撮要》

　　【深意浅说】

　　上面这段话中需要注意的是“失入”和“失出”两个司法概念。失入谓轻罪重判或不当判刑而判刑，失出谓重罪轻判或应判刑而未判刑。上面这段的大意是说，《书经》认为，有疑问的案子，应从轻定罪；司法裁判中与其枉杀无辜，不如按未经证实有罪而发落。这是千古不易的忠厚思想。于是官员在审判中，失入者少，失出者多。官员从仁慈心肠出发，尽可能把死罪判成活罪。但这是不公平的。对罪大恶极之罪犯的仁慈，就是对含冤地下的死者的不仁。

　　历史上一些酷吏罗织罪名，无限株连，枉杀无辜，绝不足取。但一些官员对罪犯过于仁慈，放纵罪犯，从轻发落，则是对死者的不仁不义。

　　黄六鸿撰写的官箴书《福惠全书》中，讲了自己办的一件案子。郯东有个任某，他的妻子王氏不忠，离家出走，不敢回家，躲藏在附近的庙中。任某到庙中，责怪道士，此时来庙中烧香的任某邻居高某替道士说了句好话，任某便指责一定是高某把王氏藏到了庙中。高某大怒，打了任某两巴掌。

　　任某怀恨在心，在一个晚上杀死妻子王氏，背着尸体要扔到高某门口。途中遇到意外，就抛尸野外雪地上。第二天，任某父子到衙门报案，控告高某与王氏通奸，杀死王氏后抛尸雪野。知县黄六鸿接案后亲自验尸调查，查清了案情。

　　之后，杀人者任某也承认了自己杀人的经过。但任某的父亲哀叹自己七十多岁，只有这么一个儿子，又没有孙子，一旦儿子被处死，自己无人赡养，也就绝后了。

　　黄六鸿于是对杀人者任某说，高某打你耳光，不能说无错；你妻子不守妇道，侮辱丈夫，你杀死她，也情有可原。最终作出判决：因为王氏娘家非常贫穷，判处打人耳光、引起这起杀人案件的高某承担王氏丧葬费十两银子；杀人者任某杖责，枷号示众。

　　古代刑罚分为笞、杖、徒、流、死五种，知县的判决权限只有笞和杖，超过笞和杖的就要写出审判意见送上级部门审理。黄六鸿将一件恶性杀人、恶意诬陷的大案，在自己职权范围内从轻发落，请示上级后直接结案。

　　司法必须追求公平正义，要“不枉不纵”“罪情允协”，既不冤枉好人也不放纵坏人，定罪量刑和犯罪事实相一致。但在该案中，即便黄六鸿认真调查分析，细致审问，为被诬陷的高某维护了公平，洗脱了杀人指控，但他在任某杀人事实非常清楚的情况下，仍然轻判杀人者，没有让凶手得到应有的制裁。这样的判决对于无辜被杀、含冤地下的王氏难道公平吗？

　　（梁发芾）

　　【人间草木】

　　名称：牛皮消

　　分布：兰州、天水、陇南、甘南

　　简介：牛皮消，蔓性半灌木。花期6-9月，果期7-11月。块根药用，具有养阴清热、润肺止咳的功效，用于治疗神经衰弱、胃及十二指肠溃疡、肾炎、水肿等。

　　（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）