以实心行实政 废一不可也

　　名与实，孰轻孰重？不同选择，可见境界高下。明代王守仁《传习录》有云：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分；全是务实之心，即全无务名之心；若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？”意思是说：名与实相对，务实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是务实的心，就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食、渴而求饮，哪还有追求虚名的功夫？

　　南宋陆九渊在《陆象山语录》中讲：“千虚不博一实。吾平生学问无他，只是一实。”做学问贵在踏实、扎实，再多的虚名都敌不过真才实学，都经不起事实的检验。正所谓：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。”一个人如果有真才实学，根本不需要依靠外在的名位去装饰。名是伴实而生的，没有真才实学，名位则如无源之水、无本之木，难以持久。

　　为学如此，为政同理。唐代王勃在《上刘右相书》中写道：“征实则效存，徇名则功浅。”意思是，本着求实精神、踏踏实实工作的人，就会干出成绩；一心专务虚名、敷衍塞责应付工作的人，功绩自然浅薄。清代高廷瑶在其所著《宦游纪略》中记述，有一次巡抚钱培山问他：“官如何才为爱百姓？”高廷瑶答：“以实心行实政，废一不可也。”如其所言，高廷瑶为官公正，办事认真，被誉为“嘉、道间循吏冠”。这样的赫赫声名，不是自封自诩，而是“实”字打底，不彰自显。

　　当官处事，但务著实。为官之道，没有捷径可走，惟有以实干为基、拿实绩说话。杨善洲退休后上大亮山种树，“前面烤着栗炭火，后面积起马牙霜”，辛勤耕耘22载，绿了荒山，白了头发，老百姓亲切地称他为“草鞋书记”；谷文昌怀揣“不把人民拯救出苦难，共产党来干什么”的信仰，带领东山干部群众把人间荒岛变成海上绿洲，百姓赞叹“看见木麻黄，想起谷文昌”；张连印爱岗敬业、建功军营，退休后回到家乡义务植树，为家乡筑起绿色屏障，被群众誉为“植树将军”……他们“务实之心重”“务名之心轻”，把心思、精神都聚焦在做事上，以实干求实效，不图名反而赢得了好名声，可谓实至而名归。

　　“名者，实之宾也。”广大党员干部当洞悉名与实的辩证关系，知其轻重、明其先后，树立正确的政绩观，不务虚功、不图虚名，脚踏实地工作、俯首为民办事，创造出经得起历史和人民检验的实绩。（郭远忠）