古代是如何管理官印的？

　　【每日箴言】

　　印信关系甚重，每日封印须亲验固封，开封亦然。每日佥押，俱必内衙亲丁用印，即使该吏用印，不得隔远，用时必报坐印钤印数目。用毕即呈看，以防盗欺。须置一牌，牌入印出，印入牌出。锁匙常须亲带在内，必须密藏，毋为家人透漏，宜置之便处，以备不虞。远出须带印，随身以便急用。

　　——清•潘杓灿 《未信编》

　　【深意浅说】

　　官印，是古代官员权力的凭证，是正印官实实在在的法宝。当时人们神话了官印的功能，认为官印有无限神秘的法力，不但是人间权力的化身，还有祛邪镇妖的作用。官员丢失大印是极为不祥的征兆，意味着政治生命的结束。

　　古代“一把手”又叫正印官，只有他们才能掌管四方四正的大印。新官上任，是从拜印开始的。拜印有隆重的仪式，权力随着官印的移交发生转移。官员上任后，就要委托一个非常可靠的心腹长随管理大印，这个人叫做签押。明清地方长官最信任的人往往有两个，一个是门丁，被尊称为“门政大爷”；一个是签押，被尊称为“稿签大爷”。前者富，后者贵，因为前者可以拿到很多红包，而后者则掌管大印，签发文件，是长随的领袖。

　　对于古代官员来说，人与官印共存亡，官印是决不能丢失的。《红楼梦》第三十二回，贾宝玉丢了东西，史湘云说：“明日倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？”史湘云意在强调大印的重要性和丢失大印的严重性，而贾宝玉却说：“倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。”贾宝玉对官印无所谓，这与他厌恶为官作宦者，把他们称之为禄蠹和禄囊的态度是一致的。

　　保管好官印，对于官员来说，当然是天大的事情。大印白天由签押保管，退衙后由长官自己保管。汪辉祖在《学治臆说》中说：“挈眷之官累也，然实有万不可已者。署无眷属则宅门内如客寓，然一切俱无检束，官一升堂拜客，仆从即无顾忌。遇公出，晚夕印匣亦难信托。昔有同寮孑然在官，腰闲悬匙累累，每出必与印偕，殊非体制。或以姬妾任之，则又不可。”这里说的是，官署内应该有一个可靠的女眷，可以在晚上帮助保管大印。

　　明代蒋廷璧在《璞山蒋公政训》中说：“印匣，人多将印仰放在内。将锁之时，被人袖去，待次日开印，报封皮不动时，却将袖中印取出使用，往往有之。今后另做一匣，将印匣上开一眼，以铜包之。将匣中用厚绵填了印柄，透出二三分来。非惟举目就见，虽夜间放在床里睡觉时，以手摸之，睡亦安稳也。”半夜醒来随时摸一摸，大印还在，睡觉就安稳许多。

　　大印被盗丢失是值得防范的大事，而盗用官印或盗刻官印，同样也是严重的罪行。

　　嘉庆十四年冬，蔡泳受、王书常、吴玉等私雕假印，“凭空捏造事由，向三库及内务府广储司库共十四次，并诈传谕旨，称钦派办工大臣姓名，用伪印文书咨行部院衙门，以致各堂司官被其欺蒙，给发银两。有商人王国栋亦以工程在广储司库领银，看出假印，事遂败露。皇上念此案干涉大小官员甚多，唯恐稍有枉滥，默祷于天……”最后，此三人均被处斩，余者也予以不同的刑罚，“并传集各部院书吏环视，俾知警惧”。

　　由此可见，盗用大印弄虚作假、骗取银两的罪罚是很重的。

　　（梁发芾）

　　【人间草木】

　　名称：甘青针茅

　　分布：兰州、天水、陇东、陇南、河西、甘南

　　简介：甘青针茅，多年生草本。花果期5-8月。中上等放牧型饲用植物，幼期叶量丰富，饲用价值高，冬春季保存下来的基生叶是牛羊的好饲草。

　　（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）