当官懒惰，对不起百姓

　　【每日箴言】

　　某愿与同僚各以四事自勉，而为民去其十害。何谓四事？曰： …… 莅事以勤是也：当官者一日不勤，下必有受其弊者。古之圣贤，犹且日昃不食，坐以待旦，况其馀乎？今之世有勤于吏事者，反以鄙俗目之，而诗酒游宴，则谓之风流娴雅，此政之所以多疵，民之所以受害也。

　　——宋·真德秀《西山政训》

　　【深意浅说】 

　　宋朝的真德秀，要求下属官员做到四件事，为民去除十大害。四件事之一就是这里所说的“莅事以勤”。

　　古代文人有一种习气，就是崇尚高旷高古，以饮酒赋诗游山玩水为高雅 ,而把勤勤恳恳勤于吏事当作鄙俗。

　　典型如唐朝诗人官员孟郊。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”，诗写得很好，却是一个超级懒官。孟郊46岁中进士，曾担任溧阳县尉，历史记载他“遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废”，最后被开除回家。孟郊死后，欠了朋友很多钱，他的遗孀没钱发丧，还是韩愈为他办的丧礼。这个懒官最后也害了自己。

　　唐朝还有一个叫做李程的翰林学士，也是懒惰著称。当时学士入署常以日影为候，冬天以阶前日至五砖为入时。李程每日过八砖才去上班，大家称他为“八砖学士”。

　　宋朝的王珪，官至宰相，也是一位著名的庸官懒官。每天上早朝时，他就把要呈给皇帝的奏折送去，等待宋神宗的决定，称为“取圣旨”。等神宗作出决定，宣读完旨意，他就毕恭毕敬地跪在地上接取圣旨，称为“领圣旨”。回去后，他就告诉禀事的人：“我已经拿到皇上的圣旨了，你就领旨回去照办吧。”称为“已得圣旨”。 别人给他起了个“三旨相公”的外号。

　　这些懒官成为官员的反面典型，受到后世的批评。其实在王珪所在的宋朝，也有很多勤政的高官。

　　比如韩琦。韩琦年轻的时候担任开封推官，历史记载他“理事不倦，汗流浃背”，府尹王博文非常器重他，说此人“真宰相器也”。后来韩琦在大名做官，百姓诉讼很多，很小的事韩琦也一定亲自审理。即使有病不能坐堂，也要在卧榻上看案卷、作判决。有人劝他说：“您德高望重，朝廷赐给您一个治理乡郡的小官，目的就是让您修养，小事就不必亲自过问了。”韩琦说：“我如果厌烦劳苦，小吏和百姓一定有因此而受害的。而且我一天的俸禄就有万钱，不亲自办事，我能安心吗？”

　　又如宋朝的著名大臣吕公著，他担当郡守的时候，五鼓即起，点着蜡烛阅看案牍，天一亮就出厅判决百姓诉讼。因此一个郡没有积压的案件，而上下信息畅通。他还精通典章制度，即使后来高龄，官位贵重，也从来不松懈。

　　古代官员以“清、慎、勤”为原则，“勤”是起码要求，当官不勤，尸位素餐，就是浪费国帑，祸害百姓。正如真德秀所说：“民生在勤，勤则不匮，则为民者不可以不勤；业精于勤，荒于嬉，则为士者不可以不勤。况为命吏，所受者朝廷之爵位，所享者下民之膏脂，一或不勤，则职业隳弛，岂不上孤朝寄，而下负民望乎？”

　　（梁发芾）

　　【人间草木】

　　名称：栗寄生

　　分布：天水、陇南、甘南

　　简介：栗寄生，亚灌木。花果期几乎全年。茎枝药用，有祛风除湿、养血安神的功效，可治疗胃病、跌打损伤等症。

　　（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）