为官从政先实习历练

　　【每日箴言】

　　闻学而后入政，未闻以政学者也。

　　——战国•左丘明《左传》

　　【深意浅说】

　　这句话的大意是，只听说过学好了然后才去管理政事，没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。

　　这句话来源于《左传》中的一个故事。上下文背景是，春秋时期郑国的执政子皮，想让尹何治理一个采邑，子产就提出不同意见。子产说：“尹何年轻，不知能否胜任。”子皮说：“这个人忠厚谨慎，我喜爱他，他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下，就会更加懂得治理政事的方法。”

　　子产说：“不行。您喜爱别人，就想让他来管理政事，这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样，多半会割伤自己。譬如您有一块美丽的锦缎，您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑，这些都是人们身家性命之所寄托，却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比，不是更加贵重吗？我只听说过学好了然后才去管理政事，没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。比方打猎吧，射箭、驾车这一套练熟了，才能猎获禽兽；假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车，总是为翻车发生事故（翻车压死）而提心吊胆，那么，哪里还顾得上猎获禽兽呢？”

　　子皮采纳了子产的建议。

　　子产这句话当然也可以做引申的理解，就是先进行为官从政的学习，然后再给予实际的职位让他治理。但子产的观点，也有不同的看法。

　　“四书”之一的《大学》说：“未有学养子，而后嫁者也。”就是说，一个女子嫁人后才生育养育孩子，而不是没有出嫁之前先学习生育养育孩子。《大学》的说法有些现在人们所说的“杠精”的意味。没有出嫁的姑娘，也可以学学怎样生育养育孩子，这并没有什么大逆不道。一个志在当官的人，在没有得到实授官职的情况下，先学习如何当官，总比当官后拿百姓当试验品要好一些。

　　中国后来的封官授职，没有做到这一点，恰恰就是子产所反对的做法，或者说是“四书”所提倡的方法。尤其在隋唐实行科举取仕制度后，无论走上官场得到官职的人是正途出身的，还是异途出身的，在从政之前不但没有治理的经历，甚至此前也没有学习有关治理的知识和技能。科举考试是指挥棒，尤其到了明清时期，科举考试只从“四书”中出题，考察对“四书”的理解和八股文的写作，这些知识技能与实际治理毫无关系。

　　明清时期科举胜出进入官场的人，只能是在实际治理中边干边学，而不是先学好治理技能，再去实际执政。明朝曾任内阁首辅的高拱就批评这种情况，说：“守令亲民，正官也。前此进士往往为丞簿，正官之重可知。迨后州县正官，皆以初仕者为之，于民事既非素谙，而守身之节，爱民之仁，处事之略，漫无考证。授以民社，待其败然后去之，而民已受其毒矣。后来者亦复如斯，是不以官治民，而以民试官也。” 

　　高拱的批评显然是有道理的。让没有从政经验的人直接去当地方“一把手”，就是把老百姓当成检验官员能力的试验品，对百姓是没有好处的。

　　（梁发芾）

　　【人间草木】

　　名称：小垫柳 

　　分布：甘南

　　简介：小垫柳，垫状灌木。花期6-7月，果期7-8月。是高海拔地区优良的水土保持植物，也为研究横断山高山植物多样性起源提供了充足有利的证据。

　　（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）