不过度使用民力
【每日箴言】
遇群马于途,凡脊穿毛脱,瘦惫而觳觫者,必官马也。逢数船于河,凡蓬破篙折,朽败而罅漏者,必官船也。盖乘无节,爱惜无人,故易以敝。呜呼!今之从政,其亦以民为官民乎?
——清•陆陇其《莅政摘要》
【深意浅说】
陆陇其这段论述非常有意思。他说,在路上遇到一群马,如果脊梁塌陷,毛色脱落,非常疲惫,恐惧颤抖,必然是官马。在河道遇到船只,如果蓬破篙折,破败漏水,一定是官船。为什么是这样呢?因为骑马乘船的人多,而又无人爱惜,于是就疲惫破败不堪。而现在的为政治理,老百姓也像官马官船一样,不被爱惜,使用过度,疲惫不堪。
陆陇其的观察是非常细致深刻的。凡是公家的东西,总是被过度使用,却缺少必要维护,结果公物很快就会被损毁。即便在今天,公共财物也存在过度使用而爱惜不足的问题。关于这个现象,现代公共经济学总结出一个“公地灾难”(又叫“公地悲剧”)的定理,是说,公共牧场人人都可以进入放牧,而没有人操心维护,结果这样的公地就会被过度使用,导致草场退化。
陆陇其不但很早就发现了“公地灾难”的现象,而且发现,当时老百姓的地位,实际上属于“官民”,即官府把老百姓当成公物,任意使用民力,却又不爱惜和维护,结果百姓被过度使用而疲惫不堪。
在古代“家天下”的背景下,老百姓被视为和官马、官船一样,可以任意调动使用。秦始皇仅仅为了修建自己的陵墓,就动用了70万劳力,花了36年时间,害得民不堪命,最后不得不起义造反。帝王动用大量百姓劳力,给自己修陵墓这样的事情,一直到晚清都是如此。
历史上官府如此不加节制地滥用民力,就是因为在那时,老百姓被认为是官家的财产,官家有权力任意使用,就像对官马和官船的任意使用一样。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。这种任意使用,必然形成“公地灾难”。
历史上,老百姓只有在活不下去的时候武装造反,迫使滥用民力的官方有所节制。秦始皇时期滥用民力,造成严重后果,西汉建立后,不得不实行无为而治的策略,让老百姓休养生息。元末百姓不堪驱使,大规模农民起义推翻了元朝后,朱元璋也说:“天下初定,百姓财力俱困,譬犹初飞之鸟,不可拔其羽。新植之木,不可摇其根基。”经过十多年战争,明初人口减少,田地荒芜,统治者要想安定社会和增加财政收入,就必须实行休养生息政策。
休养生息政策,就是努力克制对民力的无穷滥用,减少对百姓的榨取,让老百姓缓一口气,能够恢复元气。历史上的一些盛世,无不是这样形成的。但一旦百姓休养生息,恢复生力,统治者往往很快就会加大对百姓的盘剥,重蹈“公地灾难”。
那么,这种死循环的症结在哪里呢?症结在于,老百姓一直被认为是官物,而不是国家的主人。历史上有良心的官员一再提醒统治者要爱惜民力,用心很好,但因为没有政治制度保障老百姓当家作主,这些好心总是落不到实处。而推翻帝制,建立共和,人民当家作主后,这种情况才得到彻底改变。
(梁发芾)
【人间草木】
名称:地八角
分布:陇南、天水、甘南、临夏、定西、兰州、武威、张掖、陇东
简介:地八角,多年生草本。花期3-8月,果期8-10月。全草入药,有清热解毒、利尿等功效,用于治疗咽喉肿痛、咳嗽、麻疹、浮肿、泄泻、痢疾等病症。
(植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供)
- 2024-11-05报喜不报忧会导致下情不通
- 2024-10-29宁可错放,不可错杀 错杀则我亦杀人之罪
- 2024-11-01为官要自做 要负责 要勤政 要有主见
- 2024-11-04识人当先识己 正确认识自我