诗说廉语 | 君子爱财须以道

　　邵雍是北宋著名哲学家，是宋明理学的重要奠基人。他提倡一种安贫乐道的生活态度，认为人应当节制欲望、顺应天道，追求内心的安宁与快乐，而不是一味追逐外在名利。他的生活哲学对后世产生了深远影响。这首《金帛吟》表达了他对金钱的来源和用途的认识，值得现代人借鉴。先翻译一下：

　　金钱是一种物品，它的用途多种多样。如果用于订立婚姻和盟约，那就叫“币”，即信物。如果用于赠别，那就叫“将”，即盘费。如果用于商品贸易，那就叫“货”，现代货币银行学理论中叫价值尺度、交易媒介和支付手段。如果用于财富储藏，那就叫“藏”，即宝藏。如果为了达到不正当目的而送钱收买他人，那就叫“贿”。如果是偷盗所得或者贪污公物，那就叫“赃”。虽然邵雍没有明确点出这些，但我们从诗句中能体味到作者的态度，前面四种都是合法正当的，而后两种是有问题的，应该摒弃的。

　　古训有言：君子爱财，取之有道；视之有度，用之有节。财富的取得，应该遵循合法合理的方式和渠道，且在使用中要有度有节。反过来说，如果取之无道，则必生祸殃。这样的悲剧，现实生活中非常多。尤其是公职人员，利用手中权力寻租来收受贿赂，领导干部巧立名目、瞒天过海来贪污公物，集聚了巨额的不义之财，则必然会反噬自己，招来祸殃。

　　党和国家非常重视反腐倡廉工作，持续强化反腐败高压态势，有腐必反，有贪必肃。习近平总书记告诫党员干部，要“推动形成清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系、亲清统一的新型政商关系，当好良好政治生态和社会风气的引领者、营造者、维护者。”这些要求，每一个手握权柄者都应当在工作和生活中加以内化执行。

　　邵雍还有一首《心安吟》：心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。谁谓一身小，其安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。诗写得很浅白，道理也很浅显，“心”就是态度，就是认识。人生于世，认识到位了，心态平和了，身子就安泰了，那么眼前的天地也就宽阔了。诗以赞之：

君子爱财须以道，莫教赃贿成金铐。

名缰利锁挣脱时，始信清白为至宝。

　　（廖海洋）