【传承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】徐日辉｜麦积山北魏石窟伏羲 女娲交尾图之新认识（中）

　　天水是人文始祖伏羲的诞生地，位于中国版图的几何中心，素有“羲皇故里”之称，是中华文明的重要发祥地之一，历史悠久、文化绵长。多年来，学者们对此进行了大量的研究，取得了丰硕的成果。而天水麦积山石窟北魏时期开凿的第69龛和第169龛之间外壁上浮雕为伏羲、女娲交尾图的再次核实，为伏羲、女娲研究提供了新的证据，其意义之重要，不言而喻。

秦安陇城女娲祠

　　北魏伏羲 女娲交尾图对弘扬天水“羲里娲乡”的重大意义

　　伏羲、女娲交尾图流传已久，汉代王延寿，“少游鲁国，作《灵光殿赋》”，其文称：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”是说少年才俊王延寿在饱览了灵光殿之后，对墙上的壁画所作出的真实素描。该赋是一篇很有影响的文学作品，后来东汉大才子“蔡邕亦造此赋，未成，及见延寿所为，甚奇之，遂辍翰而已。”鲁灵光殿，是刘余自汉景帝三年（公元前154年）徙为鲁王后所建。郭沫若先生考证为“建筑于汉景帝年间（前157年—前140年）”，一说为鲁恭王时期（前154年—前124年），无论何种说法，都距今已有2100多年的历史。但是，考古发现却要早于汉初。

　　1978年湖北随州曾侯乙墓中出土了200余件漆器，其中在绘有图画的漆衣箱，“这一件盖顶上，一端朱绘两条反向相缠绕的蛇，每一条蛇有两个人面的头”，被认定为“这就是伏羲和女娲”。另外，在该衣箱盖面一头边缘，并有漆书“兴岁之四”等20字，象征着五谷丰登、“为政以德”等意义。曾侯乙死于公元前434年，“公元前433年是曾侯乙墓的下葬年份，这些漆箱就是专门为其制作的随葬用品”，具体的日期为 “公元前433年的五月初三”，属于战国早期，至今已有2430多年。据此可知，曾侯乙墓中的伏羲、女娲人首蛇身像，是目前国内所发现最早的人首蛇身伏羲、女娲画像。我们知道，历史上伏羲、女娲文化大发展是在东汉时期，不少地区都有伏羲、女娲及交尾图出土，尤以山东、江苏、河南、四川等地的画像（砖）石为代表。而曾侯乙墓中的伏羲、女娲画像，在时间上远远早于汉代以来的画像（砖）石。我们也相信，在今后的考古发掘中也将会有更多的新发现。

陇城风沟“女娲洞”

　　天水麦积山石窟北魏浮雕伏羲、女娲交尾图意义之所以重大，关键就在于天水亦是女娲的故里，而天水秦安自古以来便被誉为“羲里娲乡”。女娲，又称娲皇、女娲氏、灵娲、女皇、风皇等。女娲是中华民族的母亲，被尊称为创世女神。女娲文化源远流长、博大精深，至少与伏羲文化一样悠久，因此全国不少地方都建有祭祀女娲的祠宇，同时也伴生出多处女娲的诞生地。天水秦安县清水河流域大地湾及陇城镇一带，至今还流传着“抟土造人”的故事。而距今8000年前大地湾一期文化中发现的陶埙，成为实物佐证，并且以“哇呜”作为载体，传承有序延绵至今，仍在生产和吹奏。

　　“哇呜”亦称“哇喔”“哇呼”，学名称之为“埙”。传说大洪水之后人口灭绝，因此女娲用黄土和泥捏小娃娃，即“抟土造人”，当很多小泥人在获得生命之后，便开始自由活动四处乱跑，一不小心就找不见了。于是女娲吹起用土烧制的卵形器物，以召唤小娃娃。由于吹出呜哩哇啦的声音，所以后人称之为“哇呜”。我的田野调查表明，在山东济宁市一带同样流传着“哇呜”，与秦安县清水河流域的陇城镇一样。从山东济宁到甘肃秦安两地相距2500余里，而民间“哇呜”读音的高度吻合，表明两地来自大地湾文化区，应是同宗同祖的真实见证。

泥哇呜

　　清水河流域女娲文化的历史十分悠久，最早见证可追溯到1986年在天水党川林场放马滩发现的战国木板地图，上面就标记有女娲庙。放马滩战国地图是世界上已知的最早地图，时间在公元前269年，距今已有2292年。地图特意标注的女娲庙，其建造的时间肯定要早于木板地图的时间，应与曾侯乙墓的时间大体相当。也就是说，在战国时期，从东到西、从南到北，普遍存在着对女娲崇拜的一致性。而女娲“抟土造人”的故事，至晚在这一时期就已经定型，并且在中国大地上广为流传。

　　明代胡缵宗在《秦安志》中记载：“陇城之北有女娲庙，庙建于汉以前。娲皇，成纪人也。故陇得而祀焉。今庙存而祀废矣。”另外，《甘肃新通志》亦记载：“女娲庙，在（秦安）县北龙泉山，建于汉代以前。国朝乾隆初，龙泉山崩，庙移陇城镇东门内，水逼城，又移东山坪。同治初……重建于镇城南门内。李勉《陇城序》云：‘相传陇山为娲皇故里。娲皇姓风氏，城之南有风台、风堙，其东南又有风沟，盖皆以姓而名其地焉。’”史籍所载女娲文化的遗迹，至今尚存，位于清水河流域陇城镇东南大约两千米处，确有关于女娲的遗迹“风沟”和“女娲洞”，传说是女娲诞生之处。而且在相邻的大地湾二期文化中曾经出土了一件彩陶平底瓶，称之为“人头彩陶瓶”，造型为女性，而且有耳穿，温文尔雅、端庄大方，颇具女神形态，距今已有6500年左右的历史。

大地湾“人头彩陶瓶”

　　大地湾“人头彩陶瓶”是否可以与传说相互印证，尚待进一步研究。但是，作为历史逻辑考察，意义非常重要。

　　女娲祠建于汉代以前，在该镇北2．5公里处的龙泉山上。清乾隆年间由于龙泉山滑坡，女娲祠移至陇城镇内，现名女娲庙。

　　随着历史的演进与自然环境的变化，重视地方文献的记载与人类学、民俗学的考察，对于历史人物的认定有着非常重要的作用，但传统的两重证据法依然不容忽视。天水是伏羲、女娲的故乡，大地湾遗址的考古学佐证，仅仅解决了伏羲年代的上限，尚缺乏可视的实物。麦积山北魏时期石窟伏羲、女娲交尾图的发现，在很大程度上弥补了天水伏羲、女娲文化中实物展呈的不足，提升了研究的空间和范围，对于建设天水文化品牌，发展“羲皇故里”“羲里娲乡”文旅经济，有着可持续发展的重大意义。