孔尚任与《西团记》

　　孔尚任与《西团记》

　　清代康熙二十五年（1686）秋，著名剧作家孔尚任随工部右侍郎孙在丰督察里下河水利，驻扎在海边渔村——西团，写下脍炙人口的著名诗作《西团海上村》和反映海边风土人情、大丰原住盐民、渔民生产生活的名篇《西团记》。

　　作为孔子64代孙，日后，孔尚任以杰出的剧作《桃花扇》闻名于世。他心怀天下，壮志报国，尽管督察里下河水利是一趟苦差，其他官员唯恐躲之不及，但孔尚任却引为幸事。这趟里下河之行，他的心情极为愉悦。

　　京杭大运河是当时维系南北交通的大动脉，舟船竞发，帆影点点，水波涟漪。孔尚任乘的是官船，自然威仪万方，迥异于一般商船。孔尚任随孙在丰先抵白驹场。移步上岸的孔尚任顿时感受到阵阵海风扑面而来，清凉中带有咸涩。当晚，他便写下《夜宿白驹场》：“朝雾暮皆连，海风春更急；维舟在白驹，聊以咏今夕。”白驹只是路过的地方，西团才是目的地。次日，依然薄雾漫漫，孔尚任沿串场河前行。西团的风俗地理民情，孔尚任是生疏的。但他却对这海隅之地寄予了特殊的感情。船刚泊岸，孔尚任便迫不及待地想要走近它，了解它，甚至全身心地融入它。

　　孔尚任布衣微服，串棚走户，往来于灶户渔民之间，体察他们的生活。同时，他又泛舟于西团的港汊河道，考察淤塞情况。此时的国子监博士已完全进入了新的角色。没有诗情画意，没有琅琅书声，只有枯燥的往返、繁琐的问询、重复的劳顿和飒飒的海风相伴相袭。

　　数天考察，孔尚任对西团已有感性认识。一日，他信步海滩，仰望如钩悬月，聆听涛声阵阵，想到西团地隅偏僻，荒凉贫瘠，然朝廷税赋日重，地方官层层盘剥，小吏奸商敲诈勒索，灶民渔夫日益贫困，而海口疏浚工程虽则利国益民，但朝廷拨款却如杯水车薪，不得不在沿海征收水利特别税。这对灶户渔民不啻雪上加霜，不堪重负。孔尚任虽为钦差，却不能解民于倒悬，不禁慨然长叹，向海而吟：“东港天边水，西团海上村。丰夫皆有长，小吏更能尊。两脚平垂柳，潮头直到门。乡关无定向，怅然立黄昏。”

　　海水漫上两岸，海潮直扑屋门。故乡不知在何方，独立黄昏，满心惆怅。孔尚任面向茫茫东海之水，难以掩饰心中的抑闷和惆怅。当夜，孔尚任心潮起伏，夜不能寐。他索性挑灯磨墨，铺笺挥毫，微风摇动窗棂，室外寂然无声。在这宁静幽谧中，《西团记》呼之欲出：

　　“捕鱼者，刳舟如葫芦，周旁胶无隙，穴其背，仅容出入，有螺户焉，号冒浪不灌，内贮半水，两胁缒以长木与内水平，若飓起，无虑侧覆。将入海，抚衅罟，打鼓，刑牲、赛鱼神，置舟潮头，潮退，随潮以去，舟之尾罟系焉，诱鱼自投，即得鱼，纳于水，纳满，又从潮来，赛如初。”

　　取鱼的人，把渔船做成如葫芦，四周无空隙，船上有个小门，仅够人出入，渔人坐在里面就像田螺一样，虽然顶风冒浪，海水总不会灌入，船内放半舱水，船两边吊长木与舱内水相平，即使刮起大风，也不必担心翻船。出海前，渔人先用猪血染网，敲起神鼓，宰杀牲口，祭祀鱼神，在退潮时将船退到海边，随潮入海，把渔网拴在船尾，诱使鱼儿入网，捕得鱼，便放入水中网袋，网袋满了，再用原先的方法顺潮头再来。

　　孔尚任以精湛的笔墨，对海边的渔船和原住渔民的取鱼方法作了细腻地描述，将渔民生活刻画得惟妙惟肖。孔尚任不久离开了西团，但其作品《夜宿白驹场》《西团海上村》《西团记》却永远留存了下来，成为大丰海边原住渔民生活和盐城地域文化中的重要文献资料。