歌声如河

　　歌声如河

　　一阵阵敞亮鲜活的歌声，在村子上空飘来窜去：“上河沿上一只船，花花的船儿谁来帮呀，哎嗨哎嗨呦。白布衫子呀蓝青带，系在腰里一道河，哎儿哎嗨呦……”有船自然要有河，举目四望，黄土茫茫，哪来的河水啊？不要紧，不但有河，而且还有十道河呢。你听，歌声如水，艄公的桨声中，一只船儿轻捷而来，在西北的村庄里悠然穿行。

　　旱船，是兰州农村过大年时一道流动的风景。早晨起来，旱船出门，便见乡道上，场院里，一帮反穿皮袄手持桨板的人簇拥在花红柳绿的旱船四周，咿咿呀呀地唱着小曲儿，忽高忽低地交替在旱船上空。

　　帮船人手腕上惹眼的绸布扇儿，一团一团在头顶抖动，红得像火。

　　“两个姐儿绣房里坐，眉毛弯弯两道黑；新来的媳妇儿馓馓饭，馓不出馓饭馓到黑；毡匠房里弓弦响，弹不开羊毛撕到黑；三斤羊毛下染缸，染不上颜色捂到黑……”十道河与十道黑，原本是一回事情。同一种旋律，用两种唱词交替使用。十道河是为船而唱，是船的河；十道黑则为人而唱，是人的歌；船与人，此时此刻都意会和通感着共同的意境。

　　又唱又跳，才是旱船表演的魅力。“年年有一个年是新年，新年的鸽子扑棱棱飞上天哪。”流动的欢乐中，心愿早和上了天的白鸽子一起放飞。旱船既是舞蹈，自然少不了曲儿，是那种人人张嘴就来的小调。一道青腰带，果真遮不住一身白布衫子。二道黑竟然现挂了两位俊俏的村姑，弯弯的眉毛，黑得动人、黑得传神。生活化的语言，随便就能透出黄土一般的淳朴气息。

　　旱船表演前，旱船艄公拱手抓楫，要唱一番发自内心的客套话：“胡麻开花蓝花花，我们的船姑娘是娃娃家。不会跳来不会耍，看船的亲亲们不要笑话。”

　　河里驾船的人，叫旱船艄公，头戴斗笠，一身长衫，银须飘飘，双手撑桨，且走且唱：“鹦哥儿飞到菜地里，转不过颜色留到黑；瞎子骑驴沿街过，摸不到店门骑到黑。”

　　在锣鼓伴奏下，老艄公做撑船状，匀速行进。船在场内“跑四门”，每个“门角”上都要做倒8字，叫“剪子股儿”。随着歌声节奏的不断加快，船行速度也不断提速。突然，船遇漩涡搁浅。艄公挽裤捋袖，跳入水中，将船推出旋涡，又是一阵快行船。接着船儿又入漩涡，连连打转，船身起伏跌宕，频频倾侧，船上的主角“船姑娘”惊慌失态，场上锣鼓点愈发紧迫，观众的心也提到了嗓子眼上。险情排除后，船身出现漏洞，水流涌入船舱，老艄公脱衣堵漏，向外泼水，化险为夷。整个表演，从解缆开始，历经几次险情，表演动作丰富多变，起承转合紧凑自然，妙趣横生。而“船姑娘”要适时完成“羞涩、轻松、惬意、惊恐、慌乱、欣慰”等一系列情绪的转换。“帮船”的人也要根据事件的推进，以“兴奋、癫狂、诧异、欣喜”等情绪衬托强化表演过程。

　　天黑了下来，村庄的巷道又变成了河，月光如水，歌声依然透着质朴：“眼看月亮撇斜了，把呀亲亲们嚷踏了。扬起的黄土变成金哪，斗大的元宝滚进家门里来呀！”

　　歌声中，船儿满载着祝福和希望，飘进了各自的家门。（彭巨彦）