香巴拉并不遥远——读扎巴格丹自传体散文《寻梦香巴拉》有感

　　《寻梦香巴拉》的责任编辑请我做复审，听说是一本自传体的散文，我顿时意兴阑珊。因为近年来读到的自传体散文，那种把一种事理、一份情感表达得诚挚笃实的作品真不多见。坦白地讲，我几乎是颇不经意地翻开《寻梦香巴拉》的，但不知不觉读了一上午，读到其中一些章节，同为70后的我恍惚间鼻尖一酸，恨不能立马找到作者，与之面对面畅聊通宵，好将心中的诸多同感一吐为快。几乎是很迫切地打开网络查阅作者资料，方知自己是何等的孤陋寡闻！

　　图为《寻梦香巴拉》封面

　　扎巴格丹，印度归国藏胞，家乡在云南的香格里拉，9岁在印度佛庙里出家。1987年，17岁时随父亲回到家乡，精通汉、藏、英、印四种语言文字。当过公务员，做过导游，还开过旅行社和多家餐厅，留学奥地利、美国，出版过介绍迪庆的英文图书《澜沧江的故事》和《茶马古道》，自筹资金创建了慈善团体——香格里拉民族文化多样性传承与保护协会，并成立唐卡学会，免费招收家乡贫困家庭的儿童，请来唐卡画师和民间艺术教师，教他们掌握一技之长，成为藏族传统文化的继承者；创建了“阿若康巴”这个云南的知名民宿品牌。

　　图为扎巴格丹的家人

　　《寻梦香巴拉》记述了扎巴格丹的人生经历，以他的奋斗为主线贯穿始终，从“放弃公务员主动拥抱市场的青年”到“乡村生态旅游开放发展的优秀代表”，扎巴格丹把握时机完成了一次次成长与蜕变，他的创业史折射出了改革开放40年来藏地旅游经济由小及大，由弱到强的奋斗史，书写了新时代浪潮下，搏击风浪，永不放弃的执着与智慧。书中既有写实的客观叙事，又有浪漫的主观抒情，还有对生命、生活的感恩，对人生、人性的哲学思考，对传统文化精神的迷恋，带给我酣畅淋漓之感。感动于作者商海浮沉，仍初心不改，感动于书中每一个平凡生命活着的不易，感动于中国乡土社会的坚韧质朴和道义温情。

　　作者笔下深情讲述的故事主人公，有父母、妻子、女儿、姐姐、甥侄、外孙等亲人。滞留在印度28年后坚定返回家乡的父亲，有着丰富的生活经历和人生经验，虽然没有什么家风家训，但他用亲生经历和感悟告诉作者，“人和人都是相互依存的，帮助别人，其实就是在帮助自己……我们得到过很多人的帮助，所以一定要懂得感恩……”父亲的“感恩”思想照亮了作者的整个人生；善良、勤劳、节俭的母亲，一生将自己的爱毫无保留地奉献给丈夫、儿女、邻居和一切有缘的人，母亲的“善良”让作者懂得了“人的心是很大的，放得下我们喜欢的每一样东西”；还有给予他无微不至关照的姑妈、美丽坚韧善解人意的妻子、任劳任怨的姐姐、菩萨恩赐的女儿、“奇葩”的外甥、聪明优秀的外孙……他们善良、坚韧，尽管有时也柔弱，但他们都有一颗宽厚的心，能够承担一般人难以承受的苦涩和艰辛，对丑恶与苦难选择了积极的救赎方式。这是一种柔软的力量，也是一种宽容和善良的力量。作者用谨慎谦卑的姿态讲述着自己和亲人们的人生履痕，重现着家族曾经的人物事，写苦难不作强调，谈幸福不事夸张，所有议论和修饰都给予了恰当的克制，记述的是温暖的生活和乐观的精神，有温度、见情感、通义理，让我们不仅读到了父子两代人各自不同的人生轨迹，更看到了那颗“感恩善良的心”在上下两代人之间的流转与新生。

　　我尤其喜欢该书的文风，白话、通俗，夹杂着地道的藏族语言习惯，很接地气，接近真实的藏地生活，让身居城市多年的我，仿佛在与久违的家乡对话。所以，在读这些文字时，明明描述的是扎巴格丹的生活场景，但我眼前飘过的却是我家乡的景、家乡的人和家乡的事。作品的情感铺垫细密而自然，哀而不伤，乐而不俗，充盈而又不外溢，凭借平常的细节、平实的文字和对生活的透彻理解，将实在、具体的个人生活和情感上升到了社会伦理和家国情怀的开阔视野中，充满着向上的力量和伦理的温情，给读者以巨大的温暖。最难能可贵的是，无论是艰辛还是通达，公平或是差别，文中都找不到丝毫的宣泄和评判，作者用平静的笔调把时光对成长的打磨、创业的艰辛、人性的光辉或粗鄙等做了一个客观的展现，从而给读者留下了广阔的思考空间。

　　树高千尺，叶落归根，江河奔流，源起何处？作者在书中呈现给读者的不仅仅是自己的成长聚散喜怒哀乐，更是用一颗通透纯明的心，诚恳地感知生命、感受生存，用自己的真诚，使梦想在苦难中得以升华，使感恩成为一种生活方式，一种大悲悯的情怀，这无疑是对当下浮躁社会的一种对抗、一种持守和一份温情。我想，这也许是本书的价值所在。

　　作品题为“寻梦香巴拉”，“香巴拉”到底是什么？“梦”到底是什么？这个问题最终还需要问读者自己，你觉得它是什么，它就会是什么。（中国西藏网 文/南加才让）