《易俗大先生》：秦腔人物的诗意描述

　　《易俗大先生》 余静 著 西北大学出版社

　　首先，我想说的是并不认识作者，亦未受任何方面委托，写此评论纯属从不经意地浏览到仔细阅读，不知不觉间，兴趣倍增。盖因作品文字明净典雅，叙事引人入胜，舒张把握到位，堪称补史力作。赏读赞叹之余，有种压抑不住的书写冲动，一吐为快的书生惬意。

　　这部24万字的《易俗大先生》含八篇人物传记，一篇集体回忆。书中传主多是关中大地、秦腔舞台尽人皆知的公众人物，有很高的知名度。他们当中有易俗社的创始人、秦腔剧作家、戏剧改革家、戏曲教育家、著名演员以及导演等。其中多位曾在晚清私塾接受传统教育，甚至取得功名，是关中大地最后的读书种子。却又在西学东渐之后外出学习，接受新式教育，甚至加入同盟会。在新思潮中反思古老秦腔的革新，在古城西安创建以文化建设为己任的易俗社，对陕西乃至全国戏曲影响既深且巨。易俗社中多位演员与梅兰芳、尚小云、荀慧生、欧阳予倩等戏剧大师有交集并得其激赏，还得到鲁迅先生的高度评价和题匾赠款。在新旧交替时开一代新风，历百年巨变，浴世纪洪波，几乎是中国戏剧文化起落兴衰的一个经典缩影。

　　读《易俗大先生》打动我的有三个方面。

　　一

　　真切真实，史料翔实，具存史价值。全书以人为经纬，通过写人，以人带事，把易俗社在清末民初成立背景，以标新立异，改编剧本，匡扶世道人心为己任，历经艰辛全方位、多角度地进行展示：包括草创初期，为扩大影响，更为生存，南下武汉，两去北平，由默默无闻到轰动平津，与京班巨头梅兰芳、尚小云、荀慧生、欧阳予倩等交集前后；《三滴血》《火焰驹》《白蛇传》等脍炙人口名剧诞生始末；1924年鲁迅先生一行到易俗社观看演出并题匾捐款详细经过；抗战期间易俗社师徒与民众一起在日机轰炸下，弦歌不辍，激励军民，救亡图存等义行壮举，都在书中有详尽的介绍和相关的史料与图片展示。堪称一部易俗社百年信史。

　　二

　　不拘一格，手法多样，别开生面。一部书稿，八位传主，作者采用不同手法表现。比如首篇《知我谓我乐，不知谓我狂——李桐轩往事》，李桐轩（1860—1932）系易俗社创始人，属绕不开的重量级人物。但离世已近百年，除业界多已陌生。作者独辟蹊径，以绿叶衬托红花方式取胜。从文学大师林语堂在耶鲁大学演讲，却遭时在耶鲁留学的中国学生李赋宁批评入手，林语堂是国内少有能用英文写作的大作家，在国际上也闻名遐迩。能批评林语堂者注定不俗。果真，李赋宁日后成为北大、清华名教授，被誉为“中国的西方语言大师”，杰出的翻译家。他的父亲李仪祉是当代中国水利工程的奠基者，参与治理黄河与淮河，陕西境内渭惠、泾惠、汉惠、褒惠等多个水利工程皆出其手，惠泽百代。而大名鼎鼎的李仪祉之父正是易俗社创始人李桐轩。这顿让人想起史学大家陈寅恪名句：“夫士族之特点，既在其门风之优美，不同于凡庶。而优美之门风，实基于学业之因袭。”李桐轩经过儿孙辈赫然业绩衬托而引人敬重。其创办易俗，革新秦腔，开一代新风，惠泽多个剧种的历史功勋自然昭著。虽旁枝斜出，却收事半功倍效果。

　　再如《凡戏有根据，不肯诬古人—范紫东往事》，作为作家（戏剧作家）学养、境界、人品是根本。为关中一代大儒范紫东作传，自然抓其要害。范紫东先生称戏剧应是“性情之流露、风化之先河”，戏剧变迁很漫长，“诗变为词、词流为曲、曲编为剧、则演为戏矣”，范紫东心目中的好戏是什么样子呢？易俗社经典名剧《三滴血》创作过程恰是对先生理论的最好诠释。

　　三

　　脉络清晰，重点突出，有厚重之感，无浮泛之嫌。作为经历一个世纪的戏曲剧团，面广、人众、事多、线繁，如何在头绪如麻的事端中梳理明白是要下番功夫的。写人难、写名人更难。如何写好那些个性鲜明、德才兼备的旷世大儒；或光彩夺目、众星捧月的戏曲明星；再是俗语“要想惹气，带一班戏”然李桐轩、范紫东、高培支等历任社长是如何带好易俗社的？作者提纲挈领，通过突出人物在易俗社中的主要贡献落笔，仅看题目《相思非是远，风雨遣情多——封至模往事》《最是骊山风月好，青梅煮酒话短长——孙仁玉往事》《苦心孤诣为易俗——高培支往事》。画龙点睛，匠心独运，集中写旦角名演员刘箴俗仅23岁便英年早逝，如同流星般消逝在夜空，短暂却光芒四射。而另一位旦角名演员王天民在舞台上千媚百娇，情致动人；在生活中却谨言慎行，安分守己。性格对比鲜明，也就印象深刻。再是导演凌光民先生集毕生经验把戏曲演员表演要领总结为“提顶松肩，气沉丹田，腰脊旋转，双目注远。”短短几句，却影响几代演员。

　　正是由于该作品不是浮光掠影的描述，而是着力于思想情怀的探寻。对传主成就、性情乃至阅历家世的深度解读，笔下风云翻卷，内容自然宏阔。原本，易俗社诞生的三秦大地，历史悠久，文化丰厚，大树扎根既深，必会自成风景。每位主人公筚路蓝缕，俯仰百变，隐入苍莽的奋斗历程；其独立不惧，孤往不悔的人格魅力以及渐行渐远的身影无不鲜活生动、引人入胜。全书堪称一组秦腔人物的诗意浮雕，一部秦腔起落兴衰的另类别史。既填补易俗社研究的一方空白，也在同类回忆录或传记中达到少见的高度。（王蓬）