寻玉牛洛河

　　通渭碧玉关 □资料照片

　　何国庆 甘肃通渭人，兰州市作协会会员，有作品发表在《青年作家》等刊物。

　　打小生长在通渭县碧玉镇，先前，一直以为“碧玉”得名是因地形秀美，但与青年诗人、画家庄苓，青年作家、音乐人禾岫经过一番访山问水之后，对碧玉的认识悄然改变。

　　第二十六个世界读书日，庄苓与禾岫前往著名作家雷达的母校新阳中学，为师生开办讲座，结束后，连夜驱车返回通渭。庄苓很早以前就想一饱碧玉奇石之眼福，今刚巧有空短暂停留，想来也是缘分，于是要我做向导驱车前往牛洛河一探究竟。

　　对于碧玉镇玉石，我的了解不深，只晓得有种柔得像少女的石头，深藏而不轻易露世。它有着女子唇的红、肤的润、性的灵，又有着隐士的高雅不争、儒者的性情炼达，却不知这种被当地人称之为“软石”的奇石，本就是名副其实的玉！

　　汽车沿牛洛河一直向西行进，没过多久，便觉心中有个声音似乎在提醒：前面就是了。于是就在河边将车缓缓停了下来。庄苓开始迫不及待地跳下车，跑到河边躬身寻找起来，目光在这片乱石铺就的河滩上铺展开来。这一幕不由地让我想起匍匐前行的西藏朝圣者，想必，探寻神秘的事物只有韧劲不行，非得虔诚不可。

　　通渭的春来得不如往年早，碧玉这个地处陇中的北方小镇更是如此，四月的天暖不起来，植物无法背着阳光私下里生长，处于阴暗面的草木更是像营养不良的婴儿，没有一丝活力。小时候，常在河中玩，总会在周末耗掉一整个下午的时光跑到牛洛河捉泥鳅。这里的泥鳅和鱼没有两样，有须有翅，游起来婀娜多姿、风情万种，适合装在罐头瓶子里，然后摆放在家里不高不低，刚刚可以看到整个瓶身的大立柜上，每当惆怅时便会跑到跟前瞅一瞅，就像是默诵着的心头顿生的一句可以离苦得乐的咒语，让人相信并且死心塌地依赖。但如今，河水比往常更清，却不见了泥鳅的踪影。大约，一个人同水般过于清澈，没了缺点，反而显得一无是处了。

　　沿河滩一直找寻了许久，可谓费了九牛二虎之力，仍旧没有玉石的蛛丝马迹，只好上车继续前行。车子又行驶了十多分钟，此时全然不知该往何处，恰好在一块苜蓿地见到一位当地的老人，于是下车向其问路。老人很是热情，指着前头说：“直走，果园附近。”此时，庄苓已经露出一丝急迫。我说：“宝藏是不容易轻而易举显现的，“藏”（zang）字本身还有个音是cang。”他点点头，平静而又自信地说：“没错，这也说明玉石肯定不在这河滩里。”“是，能够被轻易发现的、时刻将自身袒露的只有顽石。”我说。庄苓若有所思地点了点头。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。按照老人所说，走着走着，就见到了老人口中所述的那片果园，苹果枝条瘦削，看得出是新栽植不久。按照当地人一直以来的描述，附近应该会有一个沟，里头便是玉石所藏之处。但环顾四周，并不见有沟，但见眼前有个黑乎乎的山洞，甚是显眼。大家寻思着或许和这个洞有关系，于是停车，在一处河水变窄的地方大家一跃而过，行至洞前。洞前堆满了碎石，以白色居多，还有红、黄等色。走进洞内，里头全是挖掘的痕迹，洞壁留下一个个镢头的印记，诉说着这里曾经发生的一切。大家决定一直往前行进，但没走几步，路就断了，里头被各类砖瓦堵封。这可能是当地人为了防止肆意开采破坏山体而有意为之。出了洞，眼前的山高大挺拔，山坡上全是石头，一颗颗裸露着，像是从山的土壤里长出来的。通过仔细观察，发现有条上山的小路，我们便顺着小路攀岩而上，眼前的石头和河边的大为不同，褪掉了河边石头的粗顽，多了几分细腻，大家这才恍然大悟，此地便是了。 经过一番探究，庄苓捡到好几块晶莹剔透的玉石，其中有一块上面附有山水人物，俨然一副山水问道图。凭着自己平日里对玉的喜好和钻研经验，庄苓很肯定地断定，这些就是玉，只是纯度不高而已。禾岫捡的虽纯色更差一些，但仍旧让人甚是兴奋。看来，碧玉镇有玉并不是空穴来风，碧玉镇的命名也不是随意为之。

　　返回途中，想起了有篇文章《第九次玉帛之路考察活动——碧玉乡解密》中对于碧玉玉石的记载：据陇中玉介绍，目前所见碧玉乡出产的玉石硬度不高，裂纹也较多，影响到其市场开发价值。我们从村民自己就地取材制作的玉石手串看，情况的确如此。在五光十色的当今玉器市场上，这里出产的玉石因为成色较差，难有一争高下的机会。不过，可以进一步探究的问题仍是有意义的：当地以碧玉为名现象，毕竟不是空穴来风，而是有实物原型的。此外，在碧玉镇东南方向，有一个叫做”“玉关”的村子，想来同碧玉有些渊源吧。查阅资料发现，碧玉出产玉石的历史，可以追溯到4000年前的齐家文化时期。国人习惯说“千种玛瑙万种玉”。 如今通过目辨就可辨识的碧玉之玉，就不下四五种，拿考古发现的齐家玉器实物小心对照，大致能够还原碧玉不为人知的史前玉文化的隐情。

　　寻玉，本非此行的目的所在。作为碧玉镇的青年一代，最大的获得是对家乡玉石文化的初步了解和印证，整理并保护好祖先们遗留下来的文化，才是我们当代文艺工作者的使命和责任。

　　□何国庆