读《今宵酒醒何处》:清新雅丽 诚挚深湛
《今宵酒醒何处》
王东京 著
百花文艺出版社
开年第一本,结缘东京君散文集《今宵酒醒何处》。友人来信说,这周末我到图书大厦,偶然发现王东京老师在2023年11月出版的一本散文集《今宵酒醒何处》。因为您的推荐,之前我读过不少王老师的经济学书,没想到他还写散文。校长从洞庭湖边的老家黄家台写起,很有意思,云云。我随即致电东京君,那么多经济学专著都赐我一阅,独缺此乎?东京君爽快地说:“马上马上。”当日大作快递寒舍。
于我而言,对东京君出散文集,毫不意外。当年他看过我一篇短文,有所鼓励。他对文学创作的热情和关切,给我留下深刻印象。心想,那颗文学的种子一直在其心田深埋,总有一天会蓬勃向阳,开花结果。与君,是老乡老友。十多年前,我们同窗一载,且同支部同小组,朝夕相处,切磋互学,亲密无间。而君又系吾师,同学期间,他以中央党校教授、经济部主任身份,给全班同学上了《西方微观经济学理论》精彩一课,其三个假定、三个原理、三个方法的高度概括,赢得满堂喝彩。课后同学们意犹未尽,将他团团围住,点赞讨教,而君仍以平静和淡然回应大家。这就是君之风格,冷峻而不失亲切,儒雅而不失朴厚。赏析这本文集,深感其为人亲切而朴厚的一面得以优美呈现,可谓清新雅丽,诚挚深湛。
文集共有“故园三千里”“一山一水总关情”“天生我材必有用”“我的老师”“深夜忽梦少年事”“与改革者同行”“围炉夜话”七章。无论是述故土故园故人之幽思,还是抒今世今生今朝之感慨,无不从容洒脱,娓娓道来,决不自恋作态、无病呻吟,也不虚张声势、故作高深。最能动人心扉的,是那些“追忆似水年华,诠释朴素、透彻、清醒的人生”的篇章,一个体弱的农家孩子,成长为著名经济学家、党的高级干部,的确是“在时代中历练,在风霜中成长”,不光作者“在温情中自愈”,它足以给人慰藉,唤起读者心灵深处的善意和良知。
对故土故人的深切眷恋
东京君的家乡在洞庭湖畔的黄家台,黄家台村后有个珊珀湖。文中叹赏“珊珀湖烟波浩渺,渔帆点点,四围香稻,万亩荷花。三山夹一水,这湖光山色不是人间仙境吗”。东京君感情的皱褶中深藏着对故乡爱的情思,故乡是他魂牵梦萦的地方,不仅永远是温馨的港湾,也是快乐之源。正如他所说:“故乡不只是个地理称谓,她承载了我童年时代所有的欢乐与憧憬。而我梦里的故乡,就像一幅有些发黄,但仍然清晰的旧照片,里面不仅有父母那一辈人,有教过我的老师,还有与我朝夕相处、一起嬉闹的伙伴。在梦里,他们是那样生动,那样有趣。太太说,我梦里有时会笑出声来。”
《父爱如山》一文,短短的篇幅,把一个身教重于言教、知事明理、宽厚慈祥的中国式父亲形象立体呈现了出来。父亲教他做人做事,尤其要他注意助人恕人。父亲没有文化,“希望我发奋读书,成为有文化的人”“父亲希望我成为文化人,却又担心我丢掉农民本色,大学四年,每次寒暑假回家,都让我下地干农活。”“父亲在世时,从未说过爱我之类的话,但他深沉的爱,我能真切感受到。而让我追悔莫及的是,对父亲我也没有说过爱他的话,不知父亲能否明白我对他的爱。”这段文字令我眼热,游子在外,忠孝难全,感同身受。“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”,其文平铺直叙,不事雕琢,却具有打动人心的力量。
在对儿时同学伙伴的追忆时,饱含深情。《何日再相逢》中写道,一个会武术的同学,曾保护他免被欺负,考试中把“千万不要忘记阶级斗争”的“不”字漏掉了,被学校勒令退学。“那天他背着书包一个人离开教室的场景,还历历在目,当时我特别想送送他,对他说一些安慰的话,但又不敢。于今想来,深以为憾。”还有位女同学,不仅人长得好看,背书的本领也无人能及。后来因为父亲被打成“反革命”,没上得了中学。“如果她有机会继续上中学,参加高考我恐怕考不过她。”在这种平缓的叙述中内蕴着沉重的历史烟云、人世沧桑,闪耀着人性之善的光芒。我感到此刻读的不再是一篇散文,读的是人性人生,是厚重的历史。
对师恩难忘的深笃情谊
师恩难忘,恩重如山,从中小学的施老师、彭老师、谭老师,到硕导王老师,博导宋老师,东京君用一个个生动逼真的细节,展示了具有人格魅力和独特精神气质的教师群像。率性有趣的施老师,从未逼着他学习,施老师总是说,开展课余活动一定要好玩。他有句口头禅“动脑筋没?”后来成为东京君的座右铭,无论做什么事,都会问自己:动脑筋没?这么有趣可爱的老师却“英年早逝”,谁能不“悲从中来”!那个对学生关怀备至,心疼学生骨瘦如柴,亲自买鸡剁鸡给学生吃的彭老师,虽然教他仅短短一年,但崇高的师德,足以让人铭记终生。改变他一生命运的班主任谭老师,慧眼识他作文好,破格招他进县一中;为他改善伙食,周六让他到家里吃饭,送他一袋饼干;生怕他青春走神闪腰,告诫他“这是高考前的最后一学期了,你可不能分心”;填报志愿时,告诉他,现在国家以经济建设为中心,急需懂经济的人才,你应该去学经济。你家在农村,将来要赡养父母,学经济会挣钱,能报答父母的养育之恩。硕导王时杰,与他情同父子,当年因言获“罪”被错划为“右派”,临别长谈时说:“今后写文章也不要拳打脚踢,四面树敌”,“用自己沉痛的教训提醒我,别重蹈他的覆辙”。《永远的导师》中的宋涛老师亲自给中央党校领导写信,以一个延安老党员的名义担保他政治坚定,使东京君能圆中央党校教师梦。他深情地写道:“那天我在党校组织局见到了苏校长批转的这封信,情不能抑,眼泪哗哗就流出来了。”
“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持”,一个个故事读下来,一个个高大的形象矗立心中,令人油然而生对传道授业解惑者群体的仰慕和崇敬。
对求索之路的深情回眸
细细品味,可以拎起一条贯穿全书的红线,串起东京君生长成长、学习研习、立身立业的珍珠。正如此书书签中的那句话:“人生没有白走的路,每一步都有它的意义。”从逃避打猪草背书、一文破格进县一中、埋头熟读经典,到真心研究“真问题”、挑灯夜战写专栏、家常话说理论、谋事先谋人等,可以解析他不懈追求追索、超人付出,从洞庭湖边的一棵小草成长为一株挺拔的参天大树的奋进密码。一个从小会背书的小孩,恰恰学了需要大量背诵经典著作的经济学专业,岂有不成功之理!如果这么说,抑或并不能准确概括东京君的成功之道。从书中所言和言外之意到平时的感受,是东京君从不故步自封,而是践行终身学习的理念,坚持不断学习、实践、研究,即便从领导和教学岗位退下来后,仍勤奋看书写作,连续出版了好几本专著。记得十多年前,我们两家有次小聚,在谈论做学问心得时,他夫人说,东京爱读经典,反复读经典,一本马歇尔《经济学原理》一直摆案头时常看。东京君说,已经看过八遍,还在看,每次看都有新的收获。我常常感叹东京君经济学著作深入浅出、一气呵成,引用经典理论信手拈来、恰到好处,与其观点相互呼应、相得益彰,得益于他学生时代打下的扎实理论功底,更得益于他尊重而不盲从经典,善于紧密联系实际反复研习经典,在实践中检视经典,并收融会贯通之妙,这些在“与改革者同行”章节中可略见一斑。
“文章功用不经世,何异丝窠缀露珠”。《说从政经验》从诺贝尔经济学奖获得者卡尼曼的前景理论谈到对管理的启示:“管理一个团队,要尽可能照顾好各方的利益。除非不得已,别轻易损害下属的既得利益。”“适当的批评是应该的,也是必要的。不辨别是非、和稀泥,对事业不利,不过,展开批评要讲究方式,我认为批评的底线在于,最好不伤及下属的自尊。”这篇短文,是学校进行从政经验交流时他的发言稿,讲时我就在现场。多年前的场景恍若眼前,记得当时他说完后,几个同学就议论说,东京做了这么多年经济部主任真不简单,管理上有一套。而他的这些观点对我往后的工作确实提供了重要的参考。难能可贵的是,东京君在细说往事、审视成功时,并没有指点江山、激扬文字,流露丝毫舍我其谁的霸气,而是以谦卑之心致敬生活、致敬老师、致敬所有帮助过他的人。这也如哲人所说:“只有心怀感恩,才能欣赏到生命中最美好的风景。”
不得不说的是,同系“打脱牙和血吞”的湘人,从小都受湖湘文化浸染,我对《湖湘文化的底蕴》一文,感佩至深。其文高屋建瓴,纵横捭阖,驾驭纷繁的历史材料,钩沉上下两千年,点评千古风流人物,指出“湖湘文化汪洋恣肆,其超拔之处不可胜数。而我最推崇的是‘革故鼎新、经世致用’,这不仅是湖湘文化的精髓,也是湖湘文化的魅力”“只要湖湘文化继承延续,湖南人就会在国家危难之际挺身而出,扎硬寨、打死战、讲真话、干实事,承载起应负的历史使命”。当年陈独秀先生在《欢迎湖南人底精神》中慷慨激昂地说:“湖南人底精神是什么?‘若道中华国果亡,除非湖南人尽死’。无论杨度为人如何,却不能以人废言。湖南人这种奋斗精神,却不是杨度说大话,确实可以拿历史证明的。”东京君对湖湘厚重历史尤为熟稔、对湖湘文化特质领悟透彻,其鞭辟入里的阐释之中,充盈的是湘人以天下为己任,进亦忧退亦忧,“天下兴亡,匹夫有责”的浓郁家国情怀。
东京君说:“书法要有古意。”的确,他的书法作品颇有古意,似有“曾左”遗风。我突发奇想,倘若他的散文也洒落几许古意,那又将是怎样的况味呢?与东京君同住一城,可有几年未曾谋面了,谨以此拙作发雅文共赏之赞叹并聊慰惦念之情。
(作者:毛定之)
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