奔流文化·器物丨“军嫂”出关送寒衣,汉简里的玉门关动人故事
原标题:奔流文化·器物丨“军嫂”出关送寒衣,汉简里的玉门关动人故事
玉门关是汉长城西起点,汉代中原通往西域的门户。从汉武帝“列四郡、据两关”“开玉门,通西域”开始,至今已经有2000多年历史。当时,谁在这里戍守?留下了什么故事?他们和敦煌是什么关系?玉门关汉简中记载的人物故事回答了这些问题。本文选择释读五组10枚汉简,还原了2000多年前,敦煌在兵源、物资、人力等方面全力支持塞防建设,军民融合,维护边境安全,保障丝路畅通的那段历史。
(一)戍守塞上
1.燧长效谷间田常利里上造 牛康 年三十五 25 2.戍卒 敦煌兴盛里 公乘 闵赦之 2083 3.燧长 渊泉宜年里五十 孔诩 年二十三 田卒利寥亭部 安君豆 始建国天凤上戊亖年八月庚戌除 88DYTGC:1 4.玉门大煎都士吏 龙勒步利里公乘 项忠 年卅 秩百石 阳 朔元年十一月丙午除 SB10
简1-4是玉门关吏卒籍贯登记簿,记载了吏卒的职务、姓名、所在县、里、爵位、年龄和退役时间等信息。几名吏卒全部来自敦煌郡,简中的效谷、龙勒、渊泉都是汉代敦煌郡下辖县。常利里、兴盛里、宜年里、步利里是汉代最基层自治单位,相当于现在的村。 简1中效谷故址位于现瓜州县境内。间田,《汉书·王莽传》:“诸侯国间田,为黜涉增减”。凡是郡县未封之地,称之为“间田”。上造,汉代爵位,秦汉时期爵位有二十等,代表着地位和荣誉。上造是爵位第二级。牛康,燧长姓名。 简2中的公乘为第八级爵位。 简3是新莽时期两名吏卒退役记录。渊泉故址在现瓜州县。“五十”即武士,汉代都尉府下属低级军官。田卒,边境屯田士卒。利廖亭,烽燧名。部,介于候官烽燧之间的军事机构。始建国天凤上戊,是新朝时期王莽的第二个年号。天凤年号有繁简,天凤是简称,始建国天凤上戊是繁称。亖即四,亖年八月庚戌即公元17年9月7日。除,退役。 简4中大煎都,玉门都尉府下属候官,小方盘城西60公里。士吏,下级军官。龙勒故址在现敦煌市阳关镇。秩百石,秩是汉代官吏的职位俸禄,以石为单位。阳朔,汉成帝刘骜第三个年号。元年十一月丙午即公元前24年12月2日。 经初步遴选统计分类,籍贯簿共99枚,其中40枚记载了来敦煌郡的吏卒,有候长2人,候史5人,士吏3人,仓佐1人,关啬夫1人,燧长6人,戍卒15人,私从者、葆人3人,三官掾1人。 汉制人人直戍边三日,称之繇戍,也称作“更”。虽丞相子,亦在戍边之调。但由于来往路途耗费人力物力,不可能人人都戍边三日。不去戍边的,要出钱三百入官,再付给戍边者,称作“过更”,戍边者满一年才可以回原籍。 敦煌郡青壮年在玉门关服役是很好的选择,他们从小生活在边塞附近,熟悉地理环境,适应气候变化,有良好的应急应变能力。除刀剑盾弩等武器训练外,瞭望值守,耕画天田,传递烽火、日迹巡察等戍守事务入门易,上手快。熟悉种田、作墼、涂亭、削工、割苇、牧羊等塞上农事,戍卒、田卒、牧卒、河渠卒都能胜任,是玉门关最优质的兵源。他们戍守的不仅是身后的国,还有自己的家。他们是2000年前边境和谐稳定,丝路畅通的基石,是军民融合的践行者。
(二)购物清单
5.主簿市记书刀一直 管一直卌 98DYT4:49 6. 出钱二千五百 买大杕木盖亭屋 553 7.买絣七百廿七匹 出钱九十二糴粟 出钱八十 买肠 出钱十八 买刀 出钱百 买臼 出钱二百一十 糜 出钱九十五 履 出钱二 十 买席 偿稚翁七十 凡用钱六百八十五 1407 简5-7是三份购物清单,记录了物品、数量、价钱等信息。简5采集自小方盘城,主簿是都尉府掌管文书的吏员,采购了书刀、管两种办公用品。简6采集自马圈湾烽燧遗址,买大杕,即采买长木头。简7采集自酥油土烽燧遗址,采购絣、粟、肠、刀、臼、糜、履、席等8种。絣,没有花纹的丝织品。“肠”字义暂不可释,其他10种物资只能就近采购自敦煌龙勒二县。
玉门关驻军采买书写工具、木材、农牧业产品、手工业产品,推动了敦煌农牧业和手工业良性发展。增进军民之间沟通交流,促进生产发展,促进边境和谐稳定,促进军民融合。
(三)劳务输转
8.居摄三年四月壬辰 大煎都步昌候史尹钦 燧长张博 受僦人敦煌高昌里滑护 字君房 282 简8是记录大煎都步昌烽燧负责人收到僦人运送物资清单封面。僦人在汉代边塞中扮演着重要的角色,是政府雇佣人员,主要职责是转运边境所需的粮秣军需物资。为边塞提供服务,领取一定的“僦品”,即工钱,维持营生,相当于现代政府购买服务和劳务输转。 居摄,西汉皇太子刘婴的年号,因年幼不能亲政,由王莽代居其位处理政务。居摄三年四月壬辰 ,即公元8年6月8日。大煎都,即大煎都候官。步昌,烽燧名,大煎都候官所属部,部是候官的下一级,介于候官和烽燧之间,设有候史、燧长,下辖烽燧若干。候史,文官职务名称。隧同燧。高昌里,敦煌县下辖自治单位,相当于村。尹钦、张博是候史燧长姓名,滑护,僦人姓名。 玉门关共采集9枚汉简记载了僦人,其中8枚有名有姓有籍贯。根据出土汉简内容分析,玉门候官下属烽燧每座编制4人,管理距离约5公里,每日昼夜轮班值守候望,日迹巡察,耕画天田。平时还要削工割苇,准备苣火积薪,作墼涂垩,修缮塞垣等,戍守任务还是比较艰巨的。僦人是在边塞运转困难、人手紧张的背景下产生的。僦人主要是本地人,因为他们生活在汉塞附近,主要是敦煌、效谷、龙勒的青壮年,自家有车有牛,会驾车,会管理饲养牛马骆驼,熟悉道路。从昌安仓、玉门都尉府,给各候官烽燧运送粮秣物资。他们的加入,可以及时供给补充军需物资,减少成本环节,提高效能。
(四)塞上劳军
9.酒 亖斛 黍米 二斛 酱 二斗 白稗米 二斛 醯 三斗 牛肉 百斤 敦德尹遣吏氾迁奉到 246 简9是1979年9月甘肃省文物考古队采集自玉门候官马圈湾烽燧遗址,为新莽时期敦煌郡行政首长派人赴玉门关慰问劳军物品清单,共记载了酒、黍米、酱、白稗米、醯、牛肉6种慰问品。 黍米,也被称为黄米,颗粒比粟稍大,颜色多为黄色,煮熟后很黏。《说文解字》斛:十斗也。据林甘泉主编的《中国经济通史·秦汉经济史》:汉代1石等于2斗,1斗为13.5斤。白稗米,稗,又称稗子,稗草,籽粒白色,旱地可种植,适应环境能力强,可食用粗粮杂粮类。醯,醋。敦德,王莽时期敦煌曾改称文德、敦德。《汉书·王莽传》:“改郡太守曰大尹”。敦德尹,即改称呼的敦煌太守。遣,派遣。汉简中史同吏。氾迁,吏员姓名。奉到,奉命送到。这份慰问清单可视作军政和谐的典范。
(五)军嫂的故事
10.元康元年七月壬寅朔甲辰 关啬夫广德 佐熹敢言之 敦煌寿陵里赵负 趣自言 夫?为千秋燧长 往遗衣用 以令出关 敢言之 796 简10是玉门候官关啬夫广德和副手熹向上级报备日常检查工作情况,是军民融合的故事。元康是汉宣帝第三个年号,元康元年即公元前65年。查陈垣先生《二十史朔闰表》,元康元年十月壬寅朔甲辰是农历十月初三日,即公元前65年11月5日,已近立冬时节,玉门关的天气已经很冷了。玉门关塞上冬季漫长、天寒地冻、朔风凛冽,戍守边防将士生活条件严酷,“朔气传金柝,寒光照铁衣”是他们生活的真实写照。 关啬夫广德,即玉门关值守负责人名广德,佐熹,广德的副手名熹。敢言之,一般是汉代下级向上级报告的用语。千秋燧,位于马圈湾烽燧西约11公里处,是玉门关外规模较大的邮驿亭燧。寿陵里,敦煌县下辖基层自治单位,相当于现在的村。赵负,敦煌寿陵里女子姓名。?,赵负的丈夫,时任千秋燧长。“趣自言”的意思是急切地申说,要去给丈夫?送衣物等生活用品,“以令出关”,意思为依令取得出关凭证。 一枚49字的汉简,记载了敦煌女子赵负和丈夫?的夫妻深情,也隐含着道不尽的家国情怀。隆冬将至,燧长?虽然缺御寒衣用,仍坚守岗位。家属来访,关啬夫广德、关佐熹严格履行职责,认真检查核验。汉代敦煌“军嫂”赵负探望戍守丈夫,给苦寒的玉门关带来了温暖,温馨而动人的故事是军民融合的榜样。
兵者,国之柱石;民者,国之根基。2000年前,玉门关和谐共存的军民关系,是古代军民融合的典范。
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