作舍道边 | 征求意见的前提是，自己必须有主见、会取舍

　　【说古道今】

　　《后汉书·曹褒传》载，东汉初，汉章帝在位时，两次下诏，要重新制定礼乐制度。博士曹褒两次上书汉章帝，表明修订礼乐制度的必要性、重要性，还有紧迫性，并主动请求担当此项工作。第一次，遭到太常巢堪的反对：“一世大典，非褒所定。”第二次，又遭到玄武司马班固的反对：“京师诸儒，多能说礼，宜广招集，共议得失。”汉章帝不同意他们的说法，并说：“谚言‘作舍道边，三年不成’。会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下。昔尧作《大章》，一夔足矣。”俗话说：“路边盖房子，三年盖不成。”几个人坐在一起商量礼乐之事，表面上是共同讨论，实质上是互相猜疑，结果必然是迟迟动不了笔。从前尧帝作《大章》，用了一个叫做夔的大臣就足够了。”

　　为什么说“作舍道边，三年不成”呢？《诗经·小雅·小旻》：“维迩言是听，维迩言是争！如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”《毛传》：“溃，遂也。”这几句的大意是，只听从那些浅近的话，只为那些浅近的话而争论。就像在路边盖房子而听取路人的意见，因此所谋划的事就不能完成。路边盖房子，一定会被路人看见；路人看见了，难免有人指手划脚。这个说，房子最好面朝东，因为太阳一出来就可照进房子。过一段时间，那个又说，房子最好面朝南，冬季能更好地接受阳光照射，增加室内温度；夏季则能避免阳光直射，保持室内凉爽。如果盖房子的人没有自己的主张，路人们的主张就很容易影响他、改变他，他的房子就会处于盖了拆、拆了再盖的反复之中，别说三年盖不成，十年盖不成也有可能。后人遂以“作舍道边”为典，比喻众说纷纭，莫衷一是；或缺乏主见，被人左右。

　　征求意见的前提是，自己必须有主见、会取舍，否则就会陷入“公说公有理，婆说婆有理”的纠缠之中。征求意见的目的，是为了齐心协力把事情做得完美，如果提意见的人是路人心态，听意见的人却乱了方寸，那么无休止地争论就可能成为不作为、慢作为的理由。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名称：路边青 

　　分布：兰州、陇南、天水、甘南、定西、临夏、陇东、白银、武威、张掖

　　简介：路边青，多年生草本。花果期7-10月。全株含鞣质，可提制栲胶。全草入药，有祛风、除湿、止痛、镇痉之效。种子含干性油，可用于制肥皂和油漆。鲜嫩叶可食用。

　　（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）