人生惟有廉节重 俭以养廉 立品之始基也

　　前西溪，是无锡的一条道路。漫步在前西溪，满眼是复古的青灰色，沿街的店面不多，每家都透出低调的雅致。百多年前，创办了无锡国学专修学校（以下简称无锡国专）的著名教育家唐文治，便在这里定居。近期，纪录片《风雨国学魂》在央视纪录频道热播，让人们了解到创办于1920年的无锡国专的历史，那么它的创办者又有怎样的故事。

　　唐文治是清朝光绪十八年（1892年）进士，一度官至农工商部左侍郎、署理尚书。

　　他曾供职户部，面对国家内忧外患，上万言疏《请挽大局以维国运折》；也曾协理外务，出使日本和欧美各国，了解世界形势；督办上海高等实业学堂（上海交通大学等校前身）、创办无锡国专，重视国学、传统文化在近代高等教育中的作用。

　　唐家世居太仓，祖上在苏州、上海一带经营漕运和洋行，也曾积蓄丰厚。可惜到了唐文治祖父这一代，随着运河淤塞、运输工具换代、运输线路改道，唐家已家道中落，堪称贫寒，在老家太仓也只能租屋居住。

　　唐文治与无锡结缘，或与唐父性喜无锡有关。这里风光优美、交通发达，使唐父有在无锡终老之意。自幼深受儒家孝文化影响的唐文治萌生了在此购地筑屋的想法。无锡民族工商业企业家周舜卿得知后，立刻提出将他在前西溪的十余亩宅地赠予唐家。唐文治不愿无故接受馈赠，坚决要求付款购买，于1909年将经年积蓄付给周舜卿作为地款后，才同意在该地块上营建家宅。但周舜卿执意赠地，又将款项奉还，如此往来多次，直到周舜卿于1923年去世。

　　唐文治曾向周舜卿长子周肇甫解释：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。我一向清廉自守，令尊厚赠使我感激，但我不能有损节操，望能见谅。”周家这才收下了唐家的三千银元。

　　早在唐文治少年读书时，唐父就曾借太仓的乡贤遗事特意交代儿子：“廉洁者，人生之大节也。一介之取予，必须折中于道义”，告诉他要牢记世界上从来没有贪财而可以修己治人的先例。

　　唐父在七十大寿到来前，为免收受贺礼，提前两天便叫上儿子、孙子一起去杭州游玩以躲避贺客，还特意让唐文治在《申报》上登了广告，声明“时事艰难之会，不准做寿，更不准收受礼物。”待到老人家八十寿辰时，父子俩再度拒绝宾客来访祝寿，并将原本举办寿筵的钱款全都做了慈善，捐赠给当时受灾的百姓。

　　唐文治深受洁己奉公家风的影响，幼年自许“愿为伊尹”，在督办上海高等实业学堂时，选择以“勤、俭、敬、信”作为校训，并给每一个字做了阐释。唐文治在阐释“俭”时写道：“伊尹之能任天下，在一介不取，所以能一介不取者，由其自奉俭也……小子（指年轻人）识之：俭以养廉，立品之始基也。”

　　唐文治创办无锡国专时，全身心投入教育，将个人生活安排得规律又俭朴。饮食上，他常年以苜蓿、雪里蕻、豆腐羹、红薯、芋头为主；衣着上，他平日里只穿一件青灰色棉布长袍，脚穿布袜布鞋，夏天不过一袭夏布衣，即使出门见客，也不会想到换件体面的绸缎衣服。有人曾送他一块绫罗，他气得直接将馈赠者拒之门外，对身边人说：“我一领青衫，永远服之无斁（厌倦之意）。”

　　对于唐文治来说，包含着民族历史、文化、艺术、哲学等在内的国学，在当时的中国有着“正人心、救民命”的重要作用。无论是执掌理工类高校，还是人文类高校，他都认为学生应接受一定的国学教育，赋予学生在艰难时世中固守民族本色的坚韧力量。

　　他不仅对待教学是这样的态度，在传家方面，也努力使子孙后代浸润在“为天地立心、为生民立命”的情怀。唐氏后人在学术上成就突出，讲求报国、清廉。唐文治之孙唐孝威院士在纪录片里说道，爷爷曾说子孙若有不清廉者，就不配为唐家人。上海交通大学纪念唐文治的建筑“文治堂”，将其所拟对联“人生惟有廉节重，世界须凭气骨撑”悬于礼堂中。这是他毕生精神之写照，也是对后世学子的殷殷期望。

　　而今，唐氏位于前西溪的旧宅已经遗址难寻，但唐文治毕生最牵挂的无锡国专，在社会各界的努力下，通过纪念馆、研究会、纪录片、话剧、学术著作等多种形式，掸落了久积的烟尘，又绽放出闪亮的光辉来，成为这方水土上又一张值得骄傲的名片。（梁清溪）