引而不发 | 满堂灌，到底能灌进去多少呢

　　【说古道今】

　　《孟子·尽心上》：“公孙丑曰：‘道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。何不使彼为可几及而日孳孳也？’孟子曰：‘大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。’”孳孳，即“孜孜”，勤勉、努力的意思。绳墨，木工打出的墨线，比喻规矩；彀率（gòu lǜ），指拉开弓的标准。

　　这段大意是，孟子的大弟子公孙丑问孟子：“道，很高，也很好，但要领会它，几乎像登天一样，似乎高不可攀。为什么不让它变成可以有希望登上去，因而让人们每天去努力呢？”孟子答道：“大工匠不会因为技术拙劣的工人改变或者废弃其准绳，神射手羿不会因为拙劣的射手而变更其弓率。君子教导人就像神射手教人射箭一样，只拉满了弓却不发箭，作出跃跃欲试的样子。他站在正确的道路之中，有能力的人自然会随之而来。”

　　引而不发，字面意思是拉开弓，却不发箭。这不是摆花架子，而是没有必要；做出跃跃欲试的样子，也不是虚晃一枪，只是让人更直观地理解射箭的要领。孟子以此为喻，说明君子传道不会直接说破，而是要通过诱导，让人们去领会。朱熹《孟子集注》因此说：“君子教人，但授以学之之法，而不告以得之之妙，如射者引弓而不发矢。”后人遂以此典比喻通过引导、诱发，调动人们去思考、去体悟。《新元史。黄泽传》：“又惧学者得于创闻，不复致思，故所著多引而不发。”

　　孟子的“引而不发”和孔子的“循循善诱”一脉相承。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能。”这几句话是颜渊说的，孔子循循善诱的方式，是用各种文献来丰富他的知识，用一定的礼节来约束他的行为。而循循善诱的结果，是他想停止学习也不行了。将“要我学”，变成“我要学”，这不正好吗？

　　“循循善诱”和“引而不发”是最古老的教学教育法，也是最现代的教学教育法。教学和教育，不仅事关学校，也不仅事关教师。“填鸭式”的满堂灌，到底能灌进去多少呢？

　　（尚之）

　　【草木清芬】 

　　名称：山槐 

　　分布：陇南 

　　简介：山槐，小乔木或灌木。花期5-6月，果期8-10月。株形优美，花美丽，可用作园景树、行道树和庭荫树。嫩叶营养丰富，可作牛、羊等家畜的饲料。木材耐水湿，可供建筑、造船等用。花药用，能安神舒郁、理气活络。

　　（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）