以言举人 | 听其言，更要观其行

　　【说古道今】

　　《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’”孔子说，君子不会因为人家的一句话说得好就提拔他，也不会因为他是坏人而鄙弃他的好话。

　　《史记·仲尼弟子列传》在写到澹台灭明的时候，引用了孔子的一句话：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”宰予，字子我，也称宰我。子羽，是澹台灭明的字。意思是，我只凭言辞判断人，在宰予那里出错了；我单从相貌判断人，在子羽那里出错了。

　　宰予思想活跃，口齿伶俐，擅长辞辩，深得孔子喜爱。但后来发生的几件事，却让孔子非常生气。一是，宰予说孔子的“三年之丧”时间太长，应该改为“一年之丧”：“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”孔子因此批评他“不仁”（《论语·阳货》）。二是，宰予设置了一个关于“仁”的两难问题，让孔子回答：“井有仁也，其从之也？”如果一个仁者掉到井里了，他应该跟着跳下去呢，还是不应该跟着跳下去呢？孔子气得够呛，于是说：“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（《论语·雍也》）三是，有一次，宰予竟然在大白天睡觉，孔子抑制不住自己的情绪，骂他：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬（wū，把墙面抹平）也。”（《论语·公冶长》）正是这一“事件”，让孔子对“以言取人”或“以言举人”进行了深刻反省：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”

　　自此之后，孔子就改变了“取人”的态度。后世即以“以言举人”为典，提醒人们：根据言辞举荐人才，是靠不住的。《盐铁论·利议》：“以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”意思是，根据言辞举荐人才，就像根据毛色相千里马一样，这就是为什么所举者与所用者大多不相称的原因。

　　过去的一切都过去了。宰予的质疑或提问有没有价值呢，宰予算不算一个好学生呢，这是另外一个问题。但选人用人“听其言而观其行”，既是经验之谈，亦为珠玉之论。

　　（尚之）

　　【草木清芬】 

　　名称：柔毛山黑豆 

　　分布：陇南 

　　简介：柔毛山黑豆，多年生草本。花期9-10月，果期11-12月。荚果药用，具有清热解毒、通经消食的功效，种子油供工业用。

　　（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）